春节期间，发生在中国浙江宁波的动物园老虎伤人事件给这个喜庆节日的舆论场染上了血色。一成年男子因逃票翻墙进入虎山，遭老虎撕咬，尽管工作人员开枪驱逐老虎，伤者仍不幸丧命。事件引起了很大争议，不少人同情遭枪杀的老虎，质疑死者不守规则，自食其果，其中不乏极端的评论，称“破坏规则者活该”。风险投资家沙烨对此撰文点评，表达了自己的一些观点与看法。文章首发观察者网，现转载如下供读者参考。
宁波老虎伤人视频一度于网络流传，画面惨不忍睹(图源：其他网络来源)
宁波动物园。打工者逃票翻墙误入虎区，被猛虎噬咬而死。死者为人子，为人父，为人夫，因贪小利而惨死。人间悲剧，却偏有一些看客叫好，觉得打工者破坏规则活该，就差没拿出几个馒头。
过错得到其相应的惩处，应是社会的基本组织原则。翻墙者入园自然有过错，但其过错和悲剧性的遭遇远不成比例。被猛兽噬咬致死，是现代人能够想象到的最悲惨的死法。对意外死去的同类抱有悲悯之心，也是我们为人应有的最基本特质。
口称死者活该的，觉得死者代表了对社会规则的破坏。规则代表了社会公平。不遵守社会规则就是破坏社会公平，为中国问题之根本。那些规则至上的道德分子，对死者表示出深深的愤慨，对被动物园射杀的老虎则无比同情。
规则从来不代表社会公平。规则只是对社会各利益阶层妥协状态的描述。真正的社会公平，不在于对现状的简单维持，而是对社会人民生活状态感同身受后，做出的道德判断。中国的经济奇迹，造就了世界上仅次于美国的十亿美元级富翁群体，也留下了上亿还在贫困线下苦苦挣扎的人群。这些被落下的人群，往往因为他们出生的地点和环境，在他们走入社会前就已经丧失了有效竞争的能力和手段。经济发展中的先行者利用他们的财富，逐渐垄断从医疗到教育各方面的社会资源。在经济发展和社会平等中寻找可以被接受的平衡，才是绝大多数老百姓所真正关心的目标。
导致社会公平失序的，不是缺乏所谓抽象的规则，或者对现有规则的破坏。而是我们在社会巨大变迁的浪潮里，失去了对弱势群体的基本同情和怜悯。规则是推进社会公平的手段，而不是社会的终极目的。规则由社会里的强者制定，缺乏仁爱的规则，终将演变为强者的武器。
“窃国者侯，窃珠者贼”。强者常破坏规则在先，又用规则治理弱者。中国改革开放三十多年，多少规则被以发展的名义破坏。互联网兴起二十年，又有多少规则被以科技进步的名义破坏。而那些辱骂死者活该的互联网自媒体，多由博客起家。在互联网博客兴起之初，他们不也违反了国家关于出版的规则？即使法律法规对互联网的规范往往有所缺失，难道拥有新的技术手段，原有规则的精神和要义就该被漠视？
翻墙者生长于湖北，背井离乡，远赴宁波打一份底层工作。他本是社会不公平的受害者，现在却成了维护抽象规则的替罪羊。
中国动物园近年不止一次发生野兽咬死游客事件，宁波的事故再次引发网民热议，到底是死者还是园方的责任，争论不休(图源：其他网络来源)
那些为老虎唱挽歌的，认为老虎行使自然法则，无任何过错，反将老虎之死罪归翻墙者。但是人类又如何能够从其他物种角度进行思考。天地不仁，以万物为刍狗。人类本是自然选择中胜出的物种。我们只有对自己种族延续的本能和义务。我们保护环境，保护物种，都是为我们自身的生存和后代留下更多得可能。我们不是神，无法也不该用高于人类的视角看待世界。我们对其他物种，环境，地球和宇宙，没有离开我们生存和快乐之外更大的责任和义务。
在人类和兽类间需要选择时，不应该有任何争议。宁波动物园管理者射杀老虎以救翻墙者，是对一个人类生命最基本的尊重。也是人类作为一个种族最根本的共同利益。如果有任何缺憾的话，只能是对老虎的射杀不够及时。
恶言猛于虎。那不幸死于虎口的翻墙者，惨死后再一次死于那些恶言者的口诛笔伐中。
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