你试想过在商场购买皮包时，在包里却看到一颗血淋淋的心脏会是什么体验吗？
或许难以想象，但这却实实在在发生在曼谷的一家奢侈品商场里。
这是一次公益广告的素材采集，那些血肉模糊的皮包都是PETA的把戏。
他们用动物的“内脏和肉”塞满了奢华的皮包。
当顾客打开皮包时，撕开肉的感觉能让他们体会人类屠宰动物的暴行。
隐藏的摄像头拍下了顾客表情，写满了说不出的反胃。
逼真的血肉
PETA是一家全球性动物保护组织，从它的活动上就能看出他们的调性。
这机构一直处在争议的漩涡里，他们一方面宣扬救助动物， 反对使用动物皮草，另一方面又利落地对收容的动物进行人道毁灭。
为了宣传组织的核心理念，经常通过一些半裸或全裸的美女秀捕捉眼球，还创立了一个色欲网站以作宣传之用。
而组织的打击面已经日益广泛，从一开始的动物实验室、养殖场，发展至如今连《口袋妖怪》、《模拟农场》、《最终幻想15》、《超级马里奥》的游戏设定都成了它的攻击对象。
PETA官方网站（全称People for the Ethical Treatment of Animals）
PETA这些种种让人不知所措的运动，是从他们的创始人英格丽・纽科克开始的。
纽科克出生在英国，如今是美国的动物权利活动家，同时是PETA的现任主席。
她陪伴着PETA走过了近37年的时间，这 37年里，她展示给世界的“荒诞”已经逐渐让社会不知道怎么回应她。
纽科克将自己彩绘放在假的烧烤架上
她上小学时，是整个学校唯一的女孩，修女们盯着她很紧，将有关上帝的知识塞进她的脑袋里。
仁慈和友爱便是从那时，借由上帝和她的家教传递给她。
一次她出门时，见到一群人绑住一条小狗的脚，丢在泥泞的水沟里，看它挣扎却又无法逃走的样子。
纽科克让她的仆人救了小狗，然而当她想要喂小狗喝水的时候，发现小狗喉咙里塞满了泥块。
一滴水都无法渗过土块，小狗逐渐失去生机，死在她的怀里。
小纽科克（个人照片来自PETA官网）
这件事像一颗种子埋进她心里。
22岁这年，她来到了美国马里兰州，致力于成为一名股票经纪人。
又一次，她救助了几只被邻居遗弃的小猫，她将它们送往一家动物收容所。
但当她再次回去收容所时，小猫们已经都死了。
纽科克意识到自己应该做一点什么，她开始在一家狗舍工作。
在狗舍工作时，她看到饲养员们将狗当做玩具虐待，但无论她和谁说起这个事，他们都不会在意。
随后她只得早早地到狗舍上班，在大家都还没有来到的时候，亲手杀死被虐待的狗。
尽管每每以泪洗面，但对她来说，只有这样才能解放它们。
随后纽科克成为了一名动物保护官员，出色的交涉能力，使她说服了政府提供资金，设立收养计划、调查部门。
她在华盛顿特区，通过立法设立了首个动物阉割诊所，并成为了哥伦比亚特区的公共卫生委员会动物疾病控制司的负责人。
这段时间她和丈夫帕切科相遇，他是一个争取动物权利道路上的先行者。
她从帕切科身上了解了动物权利，帕切科还送了纽科克一本彼得・辛格的《动物解放》。
彼得・辛格，著名澳大利亚哲学家，现代效益主义代表人物，动物解放运动活动家，其于1975年出版的《动物解放》（AnimalLiberation）标志了动物解放运动的开端，本书更被誉为“动物解放运动的圣经”，虽然他本人撇清这个封号，他希望以“非暴力”作为动物解放运动方向。
此时的纽科克已经是华盛顿的年度风云人物之一，并和帕切科一起成立了PETA。
真正让PETA进入人们视野的是，一次对马里兰州银泉市的行为研究中心的17只实验用猕猴的救助。
纽科克进入行为研究中心工作，意图了解更多动物知识，却无意发现研究中心对猕猴所施用的实验近乎暴行。
心理学家切断了猕猴连接手臂和腿的神经感觉中枢，然后对他们进行电击、食物诱导迫使他们使用四肢。
这一实验被纽科克两人记录了下来，这些影像证据导致了警察突击检查，并救出17只猕猴。
这一次事件引发了近10年的动物研究争议，推动PETA走向公众视野，使动物保护变成了全国性的运动。
随后纽科克依然活跃，并且战绩斐然。
她促停了汽车碰撞测试中使用动物，说服了一些公司停止在动物身上测试化妆品，要求肉类行业给予饲养动物更高的福利标准。
而近年关于安哥拉兔活剥兔毛的视频更是使中国众多兔毛厂倒闭。
活用媒体，制造噱头成为了PETA的一大杀手锏。
PETA还有着巨额的捐款，除了公益性的宣传活动，还可以通过经济运作改变现状。
他们邀请志同道合的明星拍摄宣传海报，许多明星都曾略表善心。
他们还购买了爱马仕、Prada的股份，在股东大会上迫使他们停止使用动物皮草。
但逐渐画风变得奇怪起来，如活剥鳄鱼皮视频、开办香艳网站、血肉皮包等极端元素开始成为了PETA最多使用的方法。
只要随意刷刷PETA的微博、推特，就会产生强烈的不适感。
作为创始人的纽科克也有很好运用媒体风向，她曾公布了一份遗嘱，要求她离世后，将她皮肤制成皮包，她的脚当做伞架，她的肉做成“纽科克鸡块”，油炸黄焖任君挑选。
宣扬素食对性功能的提高
但PETA似乎也没有退路，他们无法采取太过缓和的手段。
他们倡导的Vegan（纯素者主义）思想本身就冲突了普通人的习惯和爱好。
Vegan不同于Vegetarianism，后者强调食素，一般出于宗教、身体原因或是一种口味选择，但Vegan是指纯素思想，既是不使用或食用任何采自动物的产品，也不通过娱乐动物获得快乐。
纽科克也曾坦言：我们就是“专搞事情的媒体”，但这是我们的责任，若是没有风浪，我们便没有价值。
纽科克的一场演讲
大多时候，我们很难评价一个思想的正确，特别当这种思想来自于哲学领域，毕竟哲学争论是没有尽头的。
而PETA的核心思想便是由18世纪的杰里米・边沁系统阐述的效益主义（又称功利主义）。
效益主义的核心是后果论：
当你要做一件事时，你的行为好坏的评判标准是能否达成更好的效果，而没有固定的方法。
例如“说谎”，如果一次说谎可以让所有人都满意，那么撒谎就不是错误的选择。
杰里米・边沁
再比如另一个经典的例子便是“电车难题”：在一辆无法刹车的电车前有两条路，一条有着五个无法逃走的卧轨人士，而另一条只有一人，此时怎么走由你掌握。
对于一般的人来说，或许是艰难的选择，毕竟生命无价。
但对于效益主义而言，一个人就是不如五个人值钱。
这样的哲学思想实则已经与人们惯有的思维背道而驰。
效益主义认为人都是追逐快乐幸福的，因而快乐是最好的评判标准。
如果将快乐当成一个可量化的数值，那么我们的每一个行为都应该追求数值的最大化。
而这里所说的快乐不单指你我他的快乐，是一个更为宏大的整体数值。
以至于自私自利的行为都不可能符合效益主义的核心思想。
皮肤上写着对应牛身上的部位
在效益主义的主张下，PETA信奉的动物保护便有着极正确的哲思基础。
当一个人可以选择通过其他方法补充能量、保持温暖、维持快乐时，选择肉食、貂皮服饰或是看动物表演显然不符合效益主义的思想。
因为动物也会痛苦，这就极大地降低了整体的快乐值。
至于植物？效益主义评判的标准是一个物体感受痛苦的水平值有多么接近人类，植物实在相差太远。
当了解了PETA的核心思想后，再来理解PETA的行为则能感到更多荒谬。
如果说一开始PETA是因为《动物解放》的作者辛格教授的哲思引起了大多数的共鸣。
那么现在这些因为“兔兔这么可爱怎么可以吃”
为理由的人，则根本不能理解PETA的价值观。
当然，反对者亦然。
PETA的狂热信徒已经让社会感到不适，如此种种只能说精神可敬，但行为无法苟同。
他们一开始建议狗主人将宠物狗结扎，防止它们和流浪狗交配产生更多无人照顾的流浪狗。
之后越发偏激，开始通过用食物诱骗宠物狗，或是潜入别人家中盗走宠物狗。
而被带走的宠物狗，却统统施以安乐死。
除此以外，PETA还会过量使用性、暴力的元素宣传和铺张Vegan的好处。
全裸或半裸的美女街头展示不断重复，血腥的宣传视频压迫了人们的眼球。
甚至抨击游戏和电影肆意使用动物元素（《口袋妖怪》真的冤），并设计富含反向逻辑的改版游戏对抗。
最终连政府都想要将PETA列入恐怖组织的名单中。
改版游戏，神奇宝贝的反抗
PETA没有错，效益主义没有错，新思想的碰撞也不是罪过。
是因为有PETA争取权益、曝光品牌背后的黑暗，才让世人知道自己成为一个怎么样的共犯。
一部分人才能选择自己的立场，不再蒙受欺骗。
这场变革好比文艺复兴，或者种族运动，只是过激的行为会让人想起ISIS组织。
马丁・路德・金是1964年诺贝尔和平奖得主。他主张以非暴力的公民抗命方法争取非裔美国人的基本权利，而成为美国渐进主义的象征。
马丁・路德・金曾说过一句话：
人类历史的轨迹很长，但它最终会指向正义。
现在还无人知道正义是什么，但历史知道强权即是邪恶。
评论 (0)