张国立/阿扁的绝食让我想到捷克（以前奥匈帝国的一部分）犹太小说家卡夫卡，他曾写了个有趣的短篇故事，名称是《飢饿艺术家》。说二十世纪初，绝食是种非常受欢迎的表演，有位艺术家便是其中的高手：「身穿黑色紧身衣，脸色苍白，全身都是骨头的艺术家，他甚至连椅子也不坐，只在笼子内席地坐于乾草上，有时礼貌的向大家点头致意，有时强做笑容的回答观众的问题，他还把手伸出笼外让大家摸摸，感觉他究竟有多瘦。」
艺术家后来流落到马戏团，继续表演耐飢饿的本事，并且由当地民众推派代表监视他有没有违规。这些代表认为飢饿表演类似魔术，艺术家一定会偷吃东西，基于人道考量，守夜时故意打扑克，给他吃的机会。艺术家看出他们的用意，觉得职业人格受辱，于是每到晚上他不停的唱歌，表示他没空偷吃。
可是绝食表演有个致命性的问题，演出最多只能维持四十天，倒不是艺术家不能撑个五十天、六十天，或没人能挺过四十天，而是根据他的经验，超过四十天观众就没兴趣了，毕竟每天就见个瘦鬼坐在那裡，实在很无聊。不过艺术家不愿让这门艺术被人忽视，他努力下去，没想到漂亮的小姐看到他不再好奇，而是发出惊恐的叫声。
至此我得到几个启示：
一．绝食的用意在表演，吸引观众的注意。
二．表演可以，但千万别太超过，因为医生说，绝食十四天就很长了，千万别搞四十天。
三．绝食的表演有个大问题：过程单调，内容空洞，表演太久就没吸引力了。
小说裡，终于在所有人都忘了这个笼子内还有艺术家后，他饿死在裡面。马戏团总算发现，就清出他的尸体，换了头小花豹进去，一下子，同一笼子外挤满人，大家都觉得这头小豹好可爱啵
我又得到两个启示：
一．太超过的表演到最后大家会澹忘，也就丧失最初表演的意义。
二．新的表演会取代旧的、太超过的表演，所以一套不能玩太久。极致的绝食已经由施明德表演过，其他人不能超越他，不如换新的表演方式。
阿扁的绝食和卡夫卡这篇小说的含意差不多，都为了表演，都为了吸引观众的注意，不过卡夫卡讲的是以绝食为唯一目的的艺术家，阿扁则希望透过绝食把司法桉件扭曲为政治桉件。在此我不能不悲观的说，阿扁的绝食不会成功，因为所有观众在意的是他到底Ａ了多少钱。
钱的吸引力像卡夫卡小说中那头可爱的小豹，它更有趣，观众更喜欢，于是到最后，钱还是会压倒性的击败绝食，赢得观众的注意力。
阿扁呀，回到主舞台来，钱才是重点。
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