台湾新北市长朱立伦3月21日晚间率领市府团队，出访中国大陆南京、上海进行“城市交流”，22日的第一站即是到南京中山陵谒陵。朱立伦表示，这是他第一次到南京，一定要到中山陵，一方面缅怀“国父”，一方面也表达对“国父”的尊重。
综观这位曾经在马英九执政末期扛起国民党主席，又2016年代表国民党与蔡英文竞选总统大位的国民党政治明星，在败选、沉寂多时之后，冷不防再借“两岸城市交流”之名，抢先国民党主席吴敦义一步，于“国共论坛”举办前，“登陆”造出属于自己两岸话语的势，时间点的巧妙，可谓有备而来。
新北市长朱立伦率团访陆交流，对于访陆行程与首长会面，朱立伦表示“一切客随主便”，尊重大陆方面安排（图源：中央社）
访中山陵刷党内存在感从政治的角度分析朱立伦这趟睽违三年的大陆行，若仅是一般的城市交流可能还好说，但如果考虑该首长的政治能量或具一定政治辈分，那就不该只是以城市交流的规格评价之。
细数国民党历任党主席访陆，都会到南京中山陵谒陵，朱立伦是唯一的例外，也因此，朱立伦此次到中山陵致祭，格外引起瞩目。进一步说，外界对朱立伦此行掀起高关注，在于当下民共关系无解、又今（2018）年的双城论坛与国共论坛的举办都未有十足把握之余，朱立伦新北市长的身份，犹如国民党内地方诸侯的第一位，此际登陆给外界的看点自然无穷。
当然，两岸城市交流的地位不比国共之间党对党的层级互动来得有份量、有代表性，但朱立伦今朝挟城市交流为名的行动，于政治象征意义，更像是针对国民党内的一种内销。简单来说，朱立伦蛰伏多时后访陆，又前往对国民党人具高度信仰中心的中山陵，朱立伦在士气已长年不振的国民党众间，或有凸显自己比吴敦义更像党主席的意味；此外，朱立伦以访中山陵来刷自己的存在感，其实也有一举抓牢传统国民党史观路线的心思。
争抢当“孙中山的信徒”时间拉回1919年10月10日，“中华革命党”更名为“中国国民党”，自此之后“国民党”这三字成为两岸三地纵横政坛的词语。只是，国民党于民主化后的台湾，历经两次惨痛下野，其政党价值的初衷也出现了不一程度的变动。
首先，其原本以中国为核心的国族主义意识形态，应运台湾政治发展，并在为了获取选票、渴望执政下，国民党众除了开始兼蓄台湾人认同于其主张外，也渐渐没有什么人再去倡议党员誓词所写到的“实现中华民国为自由、民主、均富和统一的国家而奋斗”话语。
其次，
“三民主义”也彷若成为被国民党高挂祠堂的一幅匾额，只有行宗庙大事之时，抬头仰望，国民党众才会被再次提醒，那曾是国民党创党之初的核心理念。于是老一辈的国民党支持者，嫌弃国民党背弃三民主义核心理想，年轻一辈则讪笑国民党思维封建且不思进取。
尽管创党核心价值面临挑战多年、甚至精神式微，但好在孙文“还在”，这让国民党内各要员尚得以找到一个政治信仰的最后膜拜。一如每个泛蓝政治人物均将自己视为“孙中山的信徒”，又每年的孙文逝世纪念仪式或是前往大陆探访时，这些“勿忘孙文”的国民党大员们，一定在行程中安排纪念“孙文”的仪式。2005年连战在两岸分治后首赴南京中山陵如此，2008年吴伯雄访陆亦然，2015年朱立伦则是赴北京香山碧云寺拜谒国父衣冠冢，时至2016年，洪秀柱则是回到中山陵谒陵。由此观之，朱立伦此次南京谒陵，只是仪式上的必须、形式上的必然，因为孙文即是代表国民党，而且是国民党正统的位置。
朱立伦抢先吴敦义登陆，时间点巧妙，是否衍生两人政治竞争加剧，犹待观察共主褪色谒陵者得天下？
有趣的是，相较连战、吴伯雄、洪秀柱等均是在国民党主席任内前往中山陵，朱立伦却是卸下国民党主席后，以新北市长之姿赴大陆谒陵，与之同时的吴敦义，除了正为2018年底选举提名作业焦头烂额外，中共是否乐意与之交往，还面临到自己还在《国家机密保护法》三年管制期的限制中，赴陆与否仍是未定之天，这时朱立伦访问大陆，还在中山陵前拜了一拜，这对如今以吴敦义为首的党中央，俨然构成一股山头欲起的威胁。
但必须要说，国民党内各大员其实在后马英九时代，即已开始争抢党内领导地位、争抢国共之间的话语权；相对足够稳定党内权力分布、有效搭建国共沟通机制的马英九，如今的吴敦义则显得弱势许多，国共论坛迟延多时，更是让吴敦义能否有效维系国共十余年来的党际交流，受到质疑。是以，在国民党没有共主，或是共主未能完全发挥共主光芒的情况下，国民党内的政治菁英自然就会进行各种跃跃欲试的试探，2017年频繁访陆的郝龙斌、洪秀柱如此，此刻的朱立伦又何尝不做此想呢？
评论 (0)