汶川大地震周年已近，忽报北川县宣传部副部长冯翔自杀，卒年三十三岁。这是北川第二位寻短见的官员，先前北川县农业官员董玉飞自缢，亦因经受不了丧子之痛。更未知几多灾区百姓在家庭破碎之后连心都碎了。
冯翔生前在博客撰文追思七岁爱子：「对整个世界而言，你只是一粒尘埃，对我而言，却是整个世界。」他在自杀前一小时的博客最后留言有句：「假如，某一天我死了，亲爱的朋友，请你们不要忧鬱，我的离去，让很多人快乐，让很多人舒服，我的存在，是他们的恐惧，是他们的对手，一个对手离去，对于他们，是多麽值得庆幸的事情啊！」
此係暗喻官?li>祸海總S指豆腐渣校舍的黑幕？笔者都不拟揣测，冯翔刻骨铭心的伤逝之痛令我震撼不已。人心肉长，不管官民，与骨肉亲人生离死别都是撕心裂肺之大悲恸。当局为「维稳」禁止难属到废墟祭奠亲人，不准公佈罹难者名单和倒塌校舍数字，连艾未未在博客录出自行调查的死者名单都被删除。将心比心，便知这种「党疼国爱」多麽冷酷！余秋雨的「含泪劝说」多麽无耻！
冷酷与无耻还不止于此。这位至情至性的冯翔在博客披露：「查无良电视台，要拍北川人民的感恩，他们设想残忍的道具，是让纯朴的北川人捐献角膜，厌恶至极。有同事问我，捐献否？我说，我要留着我的眼睛，死后才好在天堂寻找我的儿子，好好照顾他，补偿对他的爱。」
由汶川地震周年想到「六四」二十周年，死于枪炮坦克下的学生平民，对政权来说是换取几十年「稳定」的筹码，而对死者的骨肉至亲而言，他们「却是整个世界」。汶川地震是不可抗拒的自然灾变（不计豆腐渣工程因素），而六四是政府调动军队和使用为战争设计的现代武器屠杀手无寸铁的平民。数千个家庭失去了亲人，二十年来他们连被公开祭奠都属不能，这是甚麽世道！
今闻曾钰成声称，现在不是平反六四的时机，下令开枪的是邓小平，「如果要平反，邓小平是敌人还是领袖，他的位置该怎麽放。」比起马力和陈一谔，曾钰成的六四认知前进了一步，起码觉得政府并非「有点问题」，而是有很大问题。然而对他来说，有一个比人命更大的问题，就是邓小平怎麽摆。
因为事涉已故历史人物的是非功过，数以千计的六四死难者已经沉寂了二十年，还要继续湮没到不知何年何月。他们都是中华民族的儿女，是每个家庭的至亲。只要去读读冯翔的博客绝笔，读读「天安门母亲」的泣血陈词，凡有人类正常感情者，莫不有泪如倾。试想一个政府不悲悯人的生命，还有甚麽文明与道德可言？
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