逻辑中的类比推理的公式是：A对象具有a、b、c、d等属性，B对象具有a、b、c等属性，所以B对象也可能具有d属性。
比如：富兰克林曾根据天空中的闪电与电极产生的电之间存在很多共同的属性：有光、有不规则放射、运动迅速、射杀动物、燃烧易燃物等，而推理出闪电也可以象电机产生的电一样由导线传导。后来通过有名的风筝实验证实了这一推断。
类比推理有两个原则：第一，是所依据的对象间的相同属性应是本质的，而且与推出属性之间要有必然联系。第二，所依据的对象间的相同属性要尽量多。
譬如：村民说：村书记管着全村而不仅是管那些党员，所以，村书记应该由全体村民选举产生。村民们公开表示：如果不让其投票，就不服从新的支部书记。其他人由此类推说：省书记管着全省而不仅是管那些党员，所以，省书记应该由全省公民选举产生。人们公开表示：如果不让其投票，就不服从省书记。
这就是合格的类比推理；对象间的相同属性（管理、投票）是本质的，不同仅仅是空间范围而已。
古华人的“比”没有任何原则约束，完全是天马行空，随意的很。只要两个对象间有任何一点瓜葛就足够证明二者是一回事了。“鲁将伐越，筮之，得鼎折足。子贡占之，以为凶。何则？鼎而折足，行用足，故谓之凶。孔子占之，以为吉。曰：越人水居，行用舟，不用足，故谓之吉。鲁伐越，果克之”（王充《论衡.卜筮篇》）。孔丘，子贡，根据“鼎”与“鲁伐越”的一个“共性”——足，便给人家预卜未来了。
如果说西方的逻辑思维是一种纵向的严谨的理性思维，那么华人之“比”则是一种横向的模糊的感性思维。严格的说，华人之“比”就不是思维，而是一种胡乱联系，属于大脑神经“短路”现象。譬如：“天无二日，民无二王”；完全是风马牛不相及的事情，生拉硬扯在一起！
在《老子》一书比比皆是：“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，以其言下之；欲先民；以其身后之。是以处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能为之争。”
这里由一连串的“是以”连接起来的连锁推论方式，在逻辑上毫无价值。然而这一切推论，竟是从“水往低处流”这个自然现象中导出来的！其实，“水不仅往低处流”，还向四面八方扩散呢！不然，湿了衣服就无法晾干了！
《老子》一书最著名的类比是：“治大国如烹小鲜”！百度解释说：此句应为“治大国者如烹小鲜”。治大国者指的是宰相等高官如古代的伊尹，“如烹小鲜”就像一个做鲜鱼的厨师。也就是说：好官就像一个好厨师！
当时还没有中医，《老子》一书就没有医字。汉朝的《黄帝内经》鼓吹“上醫治國，中醫治人，下醫治病”。也就是说：治国的官就是第一流的医生，治人的官就是第二流的医生，治病的官就是第三流的医生！可见，第一流的医生就相当于最好的厨师了！
原来，伊尹是以烹调高手的身份得到商汤的信任而当上宰相的！易牙也是以烹调高手的身份得到齐桓公的信任而控制朝堂的；而袁世凯是以贡献是以烹调高手而得到慈禧的提拔的！伊尹这个远古宰相，以打败夏桀而名垂千古；易牙是以烹杀自己的儿子而出名；袁世凯是以复辟倒退而出名！
百度还说：做小鲜鱼的厨师不乱翻动，不乱翻就是无为！
关敏问：做小鲜鱼要用火煮！火煮是无为吗？谁似小鲜？当官的自古称牧人，老百姓被视为牛马！小鲜肯定就是老百姓！把老百姓放在锅里烹煮，这分明是野蛮的吃人啊，还好意思叫无为？现在老百姓都自称自己是任人宰割的韭菜了。韭菜读七步诗云：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急！
蔡长运在《三岁女孩的治国绝招》中说：至高无上的治国绝招就是“打坏人”！他说：“要打坏人，要杀害马就要杀那些最坏的、最大的、最有代表性的；要杀就要杀人们最痛恨的、最有影响的。要杀坏人就要杀得轰轰烈烈——在杀坏人的同时还要能警示世人。”这种斗争古已有之。
庄子寓言说：有一次黄帝到具茨山去拜见神人大隗。在襄城附近迷了路，正巧遇上一位牧马的少年，便向牧马少年问路。结果这个牧童不仅知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。黄帝看这个牧童很不简单，于是就向这个牧童请教治理天下的方法。牧童起先还推辞，后来被黄帝的真诚所感动，就说：“治理天下，不就像我牧马一样吗？只要把最坏的马或害群之马去掉就可以了（去其害马也）”。黄帝听了深以为然，口称“天师”，一再向牧童叩头至地行了大礼，感谢而退去。……
可见，所谓的无为而治的道家庄子也是一个斗争哲学的鼓吹者，这说明道家的“无为”是何等虚伪！《道德经》中老子就是要消灭敢于标新立异的“为奇者”！
斗争哲学把人分为好人和坏人；就像牧马人把马分为好马坏马一样，对坏马杀无赦；牧马人不可能对所有的马一律平等，统治者不可能对所有的人一律平等，必然对坏人杀无赦。对坏人杀无赦就会导致滥杀无辜的扩大化灾难。黄帝通过战争屠杀了蚩尤部落，还吃了蚩尤的肉体！可见，斗争哲学会导致人吃人啊！文革时期，广西、湖南一带风行杀地主，将人肉煮了吃；广西有数万“反革命分子”被活活吃掉，甚至人脑被生吃。
最邪恶的理论莫过于为了“理想”可以消灭“极少数敌人”。没有一个理论比这样的理论更有利于独裁统治了。因为从经验看，任何一个国家的绝大多数人都是“沉默的大多数”；有能力反抗、也有勇气反抗独裁统治的从来都是“极少数”。因此，独裁者可以随心所欲地运用其权力镇压“极少数敌人”。对于一个正在夺权的政治领袖，打击“极少数”也是他确立独裁地位不可缺少的步骤。学过微积分的人都知道，将“极少数”积起来就是全体。也就是说，今天打击极少数缌明天打击极少数，天天打击极少数……，最终结果打击的将是全体人民。每次迫害5%，20次政治迫害就会是全体100%的遭殃。
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