卜大中（台湾《苹果日报》总主笔）／上周四号，是六四二十周年。发生在二十年前北京天安门广场的那次学运和屠杀，震惊全球；今天，中国政府以二十年来经济之繁荣，证明那次的血腥镇压的正确性。
当世界文明国家早就已经否定「目的使手段正确」的认知，改以「手段使目的正确」的论述，中国还以社会稳定，经济繁荣的结果，来正当化杀人镇压。所谓五千年文明，不过如此，不过是个为达目的可以不择手段的草昧文明罢了。
六四对中国有着诡异的两重性。一方面那是一场保守传统中华帝国的统治老人，对西化自由民主青年学生示威的愤怒与暴力反扑，隐喻着东方父权主义威权对叛逆儿子的严厉惩罚。就像故事里的隐喻，薛仁贵拉弓射死了从未谋面而武艺高强的儿子，刚好与西方神话伊底帕斯杀死了父亲相反，呈现了东西文化的极大差异。
另一方面，除了学生，还有大量的青年工人也在场遭到杀害。他们的诉求不同于学生的自由民主，而是要求平等，抗议贫富差距。其实是多年来中共反资教育的成果。但失业工人与学生合流，才是中共老人统治集团恐惧的原因。镇压之后，没有人再敢出来抗议中国的走资路线，使得其后二十年中国走资路线非常流畅，乃有今天的繁荣。所以，今天中国可以完全否认民主人权是普世价值，就是基于暴力镇压后产生的自信。
马英九在当总统前，每年纪念六四，但就任后对六四非常谨小慎微，很担心激怒中国，让人遗憾。中国人权关台湾人甚麽事？从分离主义角度来看，中国人权完全与台湾无关。但是真的无关吗？不尊重人权的中国，亦即不重视民主，也就是没有制衡与监督的威权体制。这样的体制可以发生很多危机，而将被迫以进攻台湾为解决危机的手段。
为甚麽马总统和国民党也需要促进中国的民主人权？因为马及其党的终极目标是中国统一的话，一个民主的中国远比威权独裁的中国能得到台湾人民的接受。国民党想与中国统一，不但要做台湾内部的功课，也要同时做中国大陆的功课。像现在那麽悬殊的政治体制和理念，怎麽可能统一？所以，马的责任也包括说服中国走向民主，才有可能终极统一。负责任的统派，是要把台湾交给民主自由的中国，不是交给体制独裁野蛮的中国，而害台湾的进步体制倒退，让持异议的人在统一后遭到迫害杀戮。
对民进党而言，对抗一个党国体制的威权主义中国，和对抗一个民主自由的中国，那个比较安全？谈判起来那个和台湾有共同的话语系统和理念？就算台独成功，你希望旁边的大国是专制的还是民主的？
马英九附和吕秀莲的说法，认为今天的中国与中共，已非当年六四时的中国和中共。是吗？看看近年来照样流血镇压各地的示威群众，每年上千起的大小抗争事件，多数都以出动武警（就是军队）弹压为句点，还封杀无数网站，就知二十年来中共的本质毫无改变。只不过中国封锁消息，外界所知不多罢了。
等中国贫富差距缩小到符合社会分配正义，政治彻底民主自由，人权受到充份保障，那时台湾若公投通过统一，我们会乐观其成。这是国民党应该促成中国民主化的原因；也是我们不满于马英九对六四放水的原因。
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