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欧洲思想文化长廊 - 欧洲思想文化长廊: 希腊:欧洲文化永不磨灭的光辉第7：雅典的黄金时代之1：建造雅典

来源：RFI中文

分类： 💡 思想

发布时间：2026-08-31 01:35:44

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欧洲思想文化长廊: 希腊:欧洲文化永不磨灭的光辉第7：雅典的黄金时代之1：建造雅典

发表时间： 31/08/2026 - 10:35

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伯里克利主政雅典带来了民主政治的成熟和精神文化的繁荣。同时他重建被波斯人 破坏的雅典城，使雅典呈现出雄伟壮丽的新面貌。在自由的氛围中，各路天才汇集雅典，艺术、哲学、戏剧、文学杰作层出不穷，留下的遗产让后世享受不尽。

位于雅典卫城的帕特农神庙，是为女神雅典娜而建。它是古希腊文明的标志性符号之一 维基百科照片 位于雅典卫城的帕特农神庙，是为女神雅典娜而建。它是古希腊文明的标志性符号之一 维基百科照片 © 维基百科 古希腊文明图片

问：人称雅典在伯里克利治下进入了黄金时代，具体表现在哪些方面呢？

答：好，我来择其要罗列一下。威尔·杜兰在他的巨著《世界文明史》，《希腊的生活》卷中有一段描述：“当伯里克利、阿斯帕西娅、斐狄亚斯、阿纳克萨格拉及苏格拉底等人观赏 由欧里庇德斯在狄奥尼索斯剧场演出的戏剧时，我们可以看出希腊正处于政治、艺术、科学、文学、宗教、道德生活的繁盛与和谐中。它们不是以片段记载于编年史上，而是五彩缤纷地交织于这个国家的历史内。”这段话中提到的几个人都是参与创造雅典黄金时代的人。

阿斯帕西娅当然是希腊世界最著名的女性，她之著名不仅仅因为她是伯里克利的挚爱，更因为她的住处实际上是后来欧洲文化沙龙的雏形。雅典的那些心怀妒忌的小人称她的住所是高级妓院，其实那是她创办的修辞学校。她在那里举办演讲比赛，连苏格拉底这样的哲学巨人都去参加。据称苏格拉底让他的妻子去听阿斯帕西娅的演讲。更确凿的证据是在柏拉图的对话 集《美涅克塞努篇》中，苏格拉底公开宣称：“在修辞学方面我有一位杰出的女老师，她造就了许多优秀的演说家，有一位还是全希腊最优秀的人，他是克珊西普之子伯里克利。”美涅克塞努问他：“这位女教师是谁？我想你指的是阿斯帕西娅。”苏格拉里回应说：“对， 我指的就是她。”我们可以想像连苏格拉底这样最善于辩论的大哲都称阿斯帕西娅是他的老师，这个女人的学识该有多高 。

问：确实，在雅典，妇女的地位是很低的。

答：所以人们会用各种污言秽语中伤阿斯帕西娅。喜剧作家阿里斯多芬甚至把伯罗奔尼撒战 争的起因都归为麦加拉人拐走了阿斯帕西娅门下的漂亮姑娘。这种女人是祸水的思维定式古今中外盖莫能外。再说斐狄亚斯，这是希腊世界中最伟大的雕塑家。他为奥林匹斯神庙所做的宙斯塑像被称为希腊七大奇迹之一。但他最伟大的业绩是担当伯里克利重建雅典的主设计 师和工程负责人。我们今天所能见到的雅典卫城的帕特农神神庙和雅典的各类遗迹就是在斐狄亚斯领导下所建。他亲手打造的雅典娜女神像高13米，身披黄金打造的长袍，头饰、腰带 、鞋皆以象牙和黄金制作。神像放置在帕特农神庙中央，因为帕特农神庙就是为雅典守护神雅典娜所建。神像放置的位置经过精心计算，在雅典娜庆典日，阳光从山门射入殿内，照在 神像身上。金色的衣衫和洁白的大理石形体在阳光辉映下灿烂辉煌。可惜现在几乎没有一件斐迪亚斯的作品传世。在卫城博物馆中的那座1米高的雅典娜神像据称是一件仿制品，但这并不是确凿的说法。不过帕特农神庙的门楣，环绕神庙的装饰檐版和山花上的雕刻都是在斐狄亚斯指导下完成。这些构件大部分被英国的额尔金爵士运往英国，卖给了大英博物馆。我们能在大英博物馆的额尔金厅见到这些精美的作品，可以从中体会到斐狄亚斯的风格，手法和高超的技艺。以斐狄亚斯为代表的希腊雕塑最根本的特征是让无生命的石头变成了生机盎 然的人，若论及精神气质，则温克尔曼的定义最为精准：“高贵的单纯和静穆的伟大 。”

问：不过斐狄亚斯也遭受过不白之冤。

答：是的，主要是因为他在塑像时用了大量的黄金，有人就诬告他贪污。幸亏伯里克利早有防备。他让斐狄亚斯把使用的黄金饰件都做成可拆解的，这样有人提告时可以把这些黄金饰件全部拆下来过秤。果然在过秤后认定他使用黄金的量一点不少，还了斐迪亚斯一个清白。

伯里克利建设雅典投入大量金钱，这些钱有一部分是挪用了以雅典为首的提洛同盟各个参加国的共同基金。伯里克利的理由是，只要雅典履行保护这些弱小城邦的义务，就不必担心建设雅典所花费的钱的来源。这其实并不是一个能说服人的理由。由此也可以看出雅典那时的强大已让它向帝国演变。在修昔底德看来，这就是伯罗奔尼撒战争的起因。他认为一个守成的强权面对一个崛起的新强权的警惕和扼杀势必引起战争。这就是所谓“修昔底德陷阱”。 其实，伯里克利大兴土木还有一个重要原因，那就是发展雅典经济和解决就业问题。

问：那时伯里克利已经认识到基建拉动经济的道理。

答：是的，所以说我们现代社会的一些治理方法早已被希腊人采用了。普鲁塔克全面介绍了 伯里克利的想法和做法。他说：“伯里克利拟定巨大的工程设计，兴建数量繁多的建筑物并且得到了人民的认可。这些计划要经历长久的时间才能完成，使无数的行业得到工作的机会 。建筑的材料是石材、黄铜、象牙、黄金、黑檀和柏木，运用或加工这些器材的工匠或技师有铁匠和木匠，雕塑师、铸工和铜匠、石匠、漂染工、金匠、象牙匠、画家、刺绣工和陶器工，还要将这些材料运来，走海路需要商人、水手和船主，陆运则需要修车匠、牲口供应商 、车夫、制绳匠、麻匠、鞋匠、修路工人和矿工。因此公共工程提供的机会和职位使各种年龄和身份的人都可以获得财富 。”从这些描述中你可以想见当时雅典是如何热气腾腾，兴旺发达。从成果上看，雅典的这些建筑奠定了西方建筑的基石，直到今天，欧美大部分国家的重要建筑仍然在效法雅典的建 筑风格。所以普鲁塔克当年就断言：“伯里克利的重大工程特别受到世人的赞誉，不仅施工极其快捷，而且永垂万世。所有的建筑物在完成的时候显得古意盎然，到今天来看，仍充满 青春的气息，像是刚刚出自斧凿。这种历久常新的气势使得外形不受时间的影响，好像构建的成分之中包含着永存的精神和不朽的活力。”

问：伯里克利几乎是凭一人之力开创了雅典的黄金时代。

答：是的。开创性的伟人必需高尚的品德。正如孟德斯鸠所说：“在一个平民政治的国家需要另一种动力，那就是品德。爱好政治的希腊人生活在平民政治之中，知道品德的力量是支持他们的唯一力量。”所以普鲁塔克在谈及伯里克利之所以成功时说：“伯里克利能够获得极其卓越的成就，并非仅靠高超的演说才华，而是如同修昔底德所言，他一生的声望和名誉在于品德所建立的信心，廉洁所创造的认同以及视金钱如粪土的态度。”如今，当人们看到沐浴在夕阳下，通体金光灿烂的帕特农神庙时，他们会产生何种感受呢？我以为最重要的应该是以慎终追远之心踵武前贤，去陶冶心性，砥砺精神，持守希腊人留给人类的宝贵财富。

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作者： 特约专栏作者:赵越胜 浏览其他章节 继续阅读相同主题内容:

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