2025年12月初,清华大学教授刘兵来电话,说想找我和同济大学教授杜严勇合写一本对话体的小书,内容是关于人工智能(AI)伦理与社会影响方面的话题,目标群体是大众读者,作为通俗读物,和学术文本区别开来。
对话体是一种非常有弹性的写作文体,我以前没有尝试过,对此充满好奇并欣然答应。随后,根据拟定好的写作提纲,3位对谈人、山东科学技术出版社责任编辑陈昕以及几位博士生,在初冬的上海闵行区一家宾馆里进行了多轮对谈与讨论。终于,在2026年春节前,这本《AI伦理十日谈》尘埃落定。
《AI伦理十日谈》,杜严勇、李侠、刘兵著,山东科学技术出版社2026年6月出版,定价:69元
公众开始具有治理力量
AI代表了当今时代的最前沿科技产品,它蕴含的巨大现实潜力与潜在功能将直接影响社会生活的方方面面。因此,在AI发展初期开展伦理治理是保障科技向善的必要措施。
然而,由于AI向各领域扩散与渗透的能力是难以完全预料的,这就意味着无论我们多幺小心谨慎,AI在发展过程中都不可避免地会带来意料之外的后果。因此,未雨绸缪地规划AI的发展并将其风险最小化,事关人类整体的福祉。
然而,科学史上的无数案例证明,人类的伦理规制总是呈现出滞后的特征,这是人类有限理性与认知局限性决定的。抛开这种先天短板不谈,已有的成熟伦理规则在规范科技发展时,常会出现规范失灵的现象,原因在于伦理规范运行的链条上长期存在一个缺口,即公众的参与。这导致伦理规范的功能无法真正落地,是伦理规范在实践层面失灵的真实原因。就如同交通信号灯之所以能有效调控交通运行秩序,是因为无数遵守此规范的公众在践行这套规范。
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