山东省教育厅日前发出通知，表示各地中小学在开展经典诵读活动时由于甄别不够，致使一些带有糟粕性的内容流入校园，扭曲了学生的价值观念。省教育厅要求中小学在开展经典诵读活动时，不可不加选择地全文推荐如《弟子规》《三字经》《神童诗》等内容，要“取其精华，去其糟粕”。
从轰轰烈烈的重读经典，到现在的“去其糟粕”，不禁让人茫然。什么是精化，什么又是糟粕？网友们一遍遍的质问，却改变不了教育部门的规定。当我们想为中华文化振臂高呼的时候，蓦然回首，已不知道什么是中华文化。
中华文化是什么？是京剧还是昆曲？是孔子和四书五经？是北京故宫还是祭孔大典？是春节以及中秋清明吗？是儒家还是佛教？
这些好像都是，但是在生活中却看不到他们的影子。在经历了十年文革后，这些中华文化更多的是一个符号，空有外在，却无内容。近年纵然掀起“国学热”，也不过是小学生们读读四书五经，就算这样，还要“去其糟粕”。即便是2011年确定为“中华文化游”主题年，“贯彻落实党的十七大及十七届五中全会关于‘推动文化大发展大繁荣’的战略部署，旨在通过旅游传播中华文化，弘扬中华文化，促进旅游和文化产业的融合发展，展示中国旅游产业发展的新成果，从而提升我国整体旅游形象，为增加国家软实力作出应有贡献”.....这些话，看上去很美，旅游或许会成为2011年考核官员政绩的重要指标，仅此而已。
难怪马英九曾表示，台湾是实践儒家文化最彻底的地区，很多观光客看中的就是台湾的生活方式，期许台湾未来扮演全球中华文化的领航者。
长久以来，台湾是否继承了中华文化一直存在争议，台湾是否能领航中华文化更值得商榷。然而，中华文化在台湾得到了更好的保存，是一个不争的事实。
当对岸学生在学习孔孟的时候我们却在学马列毛，当对岸小心翼翼的保存文物古迹时我们却在大拆大干。所以，现在的台湾随处可见的是没有被简化过的正体字，学生的课本里满是先贤经典；台湾电视主持人随口而出的各种典故，让同为中华子孙后代的我们汗颜；台北故宫环境静谧，北京故宫像是市集；每年大陆的祭孔大典俨然成为旅游项目，马英九则是一脸严肃端庄以对……
或许一位台湾网友说的好，台湾人很少会以中华文化自豪，也没有多少台湾人说自己每天生活在其中的中华文化，是所谓的“正宗”。但是在台湾，即使是坚决反对和中国统一的台湾人，每天使用的仍然是
繁体“中文”；那些遍及全台的庙宇，尤其是那一些超过百年以上的，每一座庙里都有记载是清朝、是明末哪个时期开基的；台北故宫博物院里的每一项宝物，也都用中、英、日语，明明白白的记载着这一项宝物是从何而来？是哪一位中国皇帝的搜藏？还有可能是从中国哪一省挖掘出来的……
文化这种东西，本来就是活的东西。不是读了一本《三字经》、听了两场戏，“中华文化”游一圈就能大声说：我继承了中华文化。如果再这样自欺欺人下去，中华民族何日能复兴？苍茫大地，又往哪里寻找中华文化？
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