现在的所谓状元，不过是以前的解元，连进士都还不是。以前全国3年出一个状元，可以直接做3、4品的大官，相当于现在厅局级了，长得好的还可以做驸马。
现在一个省1年至少出2个状元，像广东能出9个，全国每年至少70来个状元，要算加分不加分的还得乘2，状元的待遇连科长都不算。
现在状元如此泛滥，不知前朝的状元们在地下有何感想。附一段历史，看看人家的状元多不容易。
有清科目取士，承明制用八股文，取四書及五經命題，這是所謂制義。三年大比，試諸生於直省，謂之鄉試。次年試舉人於京師，曰會試，中式者為進士。不過這時候還不能叫進士，叫作貢士，會試第一名叫作稱「會元」，跟鄉試的第一名「解元」，殿試的的第一名「狀元」，合稱三元。終清一朝有二個人是三元及弟的，乾隆四十六年的狀元江蘇錢棨，跟嘉慶二十五年的狀元廣西陳繼昌都是所謂的三元及弟。
會試中了以後有覆試，無關痛養，在後面就是殿試，殿試是天子親策於廷，依慣例，四月十五號會試放榜，四月二十二日是殿試。殿試在保和殿舉行，這裏考的就不是八股文了，而是奏褶的式樣，問的問題通常也是比較實際的，不是四書五經的東西了。殿試的照道理是皇帝親試，所以看卷子的大臣叫「讀卷大臣」，乾隆二十五年訂讀卷官八人，大學士兩人，部院大臣六人。
殿試的名次分「一甲」三人，為狀元，榜眼，探花，此三人為進士及第，「二甲」若干人，賜進士出身，剩下的就是「三甲」，賜同進士出身。狀元授職翰林院「修撰」，榜眼跟探花授職翰林院「編修」，這就算是真正的翰林。其他的人則要在朝考已後才會知道自已的官運如何。
朝考是等於任官考試，考的好才能進翰林院當庶吉士，成翰林，考的不好就是去當一個七品的風塵俗吏了。朝考也在保和殿舉行，一甲三人也一起參加，不過結果如何，無關痛養，其他的人則是比殿試還重要的一個考試，此處的成績是和其他的考試一起算的，要全部都考在前面的人，才有機會被選成庶吉士，下一等就是去六部當一個司官，在下一等就是當知縣。
被選進翰林院當庶吉士（一甲三人已經是翰林了，所以比同年的人佔三年的便宜）並不表示就一定當的了翰林，要到三年以後，或是下一科的會試舉行之前，翰林院有一個考試，考到二等的人授職「編修」，三等的授職「檢討」（曾國藩就是檢討出身的）。這叫「留館」，要被留館才算是真正的翰林，不然就是還回去六部當司官，等於白來一趟翰林院。
翰林作了一段時期以後就要出翰林院才能繼續往上升，出路有三，一是才放當知府﹕比方說同光中興名臣的李鴻章，跟胡林翼就是如此。二是轉當「科道」也就是到都察院或是六科的給事中當御史言官，比方說道光朝的名臣林則徐跟陶澍都是這樣的出身。第三就是還是當一個翰林，但是轉到歸太子官屬的詹事府當贊善，或是中允都可以這又有一個名堂，叫作「開坊」。
翰林「留館」跟「開坊」是兩大關口，如果都順利的過去，當到左庶子的時後就是所謂的「九轉丹成」。馬上就會大用了，外當巡撫，或是內調「京堂」而後升內閣學士都是指日可待之事了。
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