北大教授孔庆东一骂席卷两岸三地舆论界，台湾媒体《联合报》发表社论痛斥孔庆东不珍惜自己公共知识分子的角色，“不根据理性就事论事，反而以偏激、低俗的言论来挑拨群众情绪。他满足了自己个人英雄主义的幻觉，却把仇恨和对立留给社会。”不过，评论也认为两岸三地各方都有可以学习、借镜之处，任民族主义情绪任意发作只能破坏两岸三地的粘合。中评社在转引此论时大加赞赏，称两岸三地皆有鼓动民意对立之人，“孔庆东的言论，确实不智、不美、不对。”与此同时，就读北大的港生亦发表连署信，呼吁大陆香港民众相互体谅，勿再相互仇视。
《联合报》30日就孔庆东辱骂台湾选举表达不满发表社论《民主与狗：孔庆东不懂的事》，称孔庆东是北京大学教授，自称是孔子后裔。他先在电视上辱骂香港人为“狗”，引发陆港两地人民相互恶感升高：他接着炮口转向台湾，批评台湾选举是电视连续剧式的“假民主”，还说马英九得票还不到“半个北京”多。
社论认为，孔庆东以上言行说明了三件事：一，作为大陆第一名校，北大教授素质参差不齐。二，即使是孔子后裔，未必通达事理。三，中国的言论尺度，或者不如外界想像的严厉。试想，一名教授持续散播粗暴的族群和地域仇恨言论，挑起了两岸三地民众的敌意，还洋洋自得，无惧任何社会规范或道德制约，难道不是奇怪的事？
社论评孔庆东的“骂”明显是义和团式的全盘否定，并陶醉于自己的精神胜利法，认为两岸三地的社会、文化及历史经验并不相同，各方都有可以学习、借镜之处。就算只是邻邦，也得互相包容、尊重，何况三地具有血缘、语言、文化的共同根源。孔庆东心中只有自大、愤怒与轻蔑，他所擅长的是运用精神胜利法;但他所不懂的正是两岸三地人民交往时亟需的节制、包容、以及公民素养。恶意的种子总是散播得最快、最远，但对三地人民感情的黏合，它却只有破坏作用。
中评社随后引述这篇社论，称孔庆东的言论确实不智、不美、不对。“任何破坏两岸三地关系及人民感情的言论，我们都不能够支持，都要反对!”“事实说明，两岸三地都有恶意挑拨矛盾的人，对此，两岸三地的社会舆论应该予以强烈地批评与遏止。”
另据香港《明报》报道，21名在香港读书的北大生近日发出连署信，除指责孔庆东早前形容“香港人是狗”的言论进一步激发港人与大陆民众之间的矛盾外，又指出香港社会对大陆民众的积怨“令人不安”，呼吁大陆和香港人体谅双方的困境，不要再互相敌视。
连署信认为，现时大陆与香港之间的成见多出于误解，而香港一直自称是国际金融中心，却连包容他人犯错的胸襟也没有。
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