2月22日是藏历新年，几百名藏人聚集在纽约联合国总部前声援之前在中国藏区自焚的藏人。其间，有3位藏人宣布无限期绝食抗议。“藏青会”主席次旺仁增说：“我们发起无限期绝食。要求联合国派调查团前往西藏，对中国政府施压。”海外的藏人行政中央首脑洛桑森格则与“藏青会”一唱一和，努力将藏人自焚事件国际化。他在波士顿呼吁，美国和澳大利亚应向西藏派出代表团，调查藏人自焚的原因。洛桑森格还表示，“西藏流亡议会”已写信给各国领导人和联合国，以寻找解决西藏问题的方案。
2009年以来，中国藏区连续发生藏人自焚事件，这是西藏精神领袖达赖喇嘛“退休”、洛桑森格接班之后的新动向。目前已经造成多人死亡。藏历新年前夕，四川和青海藏区，3天之内又发生两起藏人自焚死亡事件。中国藏区此前相对平静的局面已被打破，血腥、暴力的抗议活动正在青藏高原形成。
达赖喇嘛曾经表示生命神圣，反对自焚。“藏青会”则鼓吹，完全尊重藏人自杀的决定。更宣称自焚不是僧人专利，应该有更多人为西藏献身，并许诺将向自焚者提供大额慰问金，优先安排自焚者家属偷渡出境晋见达赖喇嘛。洛桑森格的主张与“藏青会”一致。去年11月，洛桑森格公开宣称，他敬佩自焚藏人的勇气，并说这些人是为了西藏事业，选择将肉身作为火炬点燃。
今年1月，洛桑森格在接受宗教新闻通讯社采访时改口说：“我对自焚的立场与达赖喇嘛一致。达赖喇嘛一向不鼓励藏人采取激烈行动，甚至绝食都不同意。”对于佛教是否允许自焚，他说虽然佛教禁止自杀，一些教徒认为应该取决于动机。如果行为是基于仇恨和愤怒，那就是负面的。针对他能否停止自焚，洛桑森格表示，他希望做一些事情，但面临很多挑战和困难。这番表示使人感到，洛桑森格根本不愿制止自焚，而且会不断寻找借口来说明自焚是中国政府逼出来的。洛桑森格甚至以佛祖牺牲自己拯救世人解释藏人自焚，这样的解释一是比喻非常不适当，二来具有极端的煽动性。
在选举成为首席噶伦时，洛桑森格曾经自称是达赖喇嘛提倡的中间路线的坚定拥护者，多次强调不寻求西藏独立，谋求在中国宪法的框架内真正的高度自治，从而解决西藏问题。但是，对比洛桑森格对藏人自焚的两次表态，以及在对“藏青会”暴力行为的呼应上不难发现，这个曾经的“藏青会”成员洛桑森格，对达赖喇嘛实行的是阳奉阴违，他已经放弃了中间路线，完全是以达赖喇嘛之名而行“藏青会”之实。
洛桑森格在早先接受采访时说，他参选首席噶伦是为打破哈佛大学沉闷（boring）但正常（normal）的生活。而今，在藏人不断自焚、“藏青会”高调出面主导海外藏人运动的情况下，洛桑森格是否感觉生活是很“刺激”和“非正常”的？洛桑森格似乎在打一场自己的战争，树立自己的威信，以积累取代达赖喇嘛的资历。从现在看来，鼓动和利用藏人自焚，希望引起国际社会关注，并向中国政府施压，这正是洛桑森格的策略。
那么，洛桑森格能否如愿以偿呢？人们注意到，尽管藏人持续自焚，但国际社会的反应不大，国际社会所谓声援流亡藏人的声音比以前少得多。欧洲主权债务危机需要求助于中国，欧洲国家因此不愿在西藏问题上得罪中国。另外，更值得藏人关注的是，自焚这种极端暴力的抗议方式可能已经令西方政客望而却步。没有一个政客会鼓励或变相鼓励自焚这种侵犯人权的抗议方式。
人们有理由相信，洛桑森格此举不但得不到国际社会的支持，甚至有可能丧失已有的支持。如果藏人自焚无法停止，国际社会特别是西方国家，很有可能将藏人自焚与恐怖暴力挂钩，乘机甩掉利用西藏问题干涉中国这个“鸡肋”。到那个时候，洛桑森格的所有如意算盘都将全部落空，得不偿失。
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