台湾总统马英九5·20就职演说提出“一个中华民国，两个地区”论述，台湾中国文化大学社会科学院院长兼中山与中国大陆研究所教授兼所长邵宗海表示，马英九已是两岸协商、达成协议最多的领导人，这些协议符合中程和平协议的概念，而且这次就职演说，两岸已不会愈走愈远，马英九已有其历史定位。
邵宗海从三个角度分析指出，如果没有吴伯雄访问大陆会晤中共总书记胡锦涛在先、大陆官方沉默反应在后，就不会带出第一个分析。吴特别讲到“受人之托忠人之事，所以我把马先生叫我转达的话，一个字一个字讲出来”。这件事他与随吴伯雄访大陆的圆山饭店董事长李建荣在一场中评社主办的座谈会上得到确认。
他说，李建荣与吴伯雄近距离交换意见后认为，提“一国两区”不是定位，而是增加政治互信；“一国两区”北京听了之后，没有完全排斥，基本上是认为这段话可能有它的意义存在，但要再研究。
他表示，马英九应该早已知道大陆的态度，所以就职演说又讲了一次；原因一是上次在大陆显然没有办法讲清楚“一国两区”到底是根据什么而来。二是马对内说明“一国两区”是未来大陆政策，一个中国就是指“中华民国”，而且李登辉、陈水扁都是依“宪法”及两岸人民关系条例的规范讲的。对北京来讲就是坚持是一个国家，没有两国、没有一中一台；两岸之间在台湾的定位，就是一个国家两个地区。
他指出，大陆喜欢讲一中，台湾讲一国，差别在那？就是一个叫大A，一个叫小a，都是A；过去马英九都说两岸不统、不独、不武，未来4年可以讲一国了，因为一国，所以顶多是把“沦陷地区”拿回来，没有谈统一的问题，也没有台湾独立的问题。大陆最大的困难点在于不能否定一国。以前大陆讲一中，台湾哑巴吃黄莲，现在换大陆觉得怪怪的。
第二个分析，他说，马英九以文字技巧的提到“两岸人民同属中华民族，都是炎黄子孙，拥有共同的血缘、历史与文化”，与大陆再三希望多提“我是中国人”、多提“两岸同属一中”有何差别？2008年就职演说，马提“两岸人民同源于中华民族”，这次换成“同属”，等于表示同一民族；后面的血缘、历史与文化呼应1994年陆委会发表台海两岸关系说明书里解释一个中国的说法；等于马认定两岸都是炎黄子孙、都是中国人。
第三个分析，台湾都希望马英九对大陆多讲民主，马就职演说给了大陆面子没明讲；却用两岸同样尊崇国父孙中山，不能忘记“天下为公”巧妙的带出自由、民主、均富的诉求。提到民主的经验只讲台湾，却又把台湾归为中华民族的土壤；又说衷心期盼大陆的政治逐步开放、公民社会、人权与法治；等于讲了民主的内涵。最后一句话，盼能缩短两岸人民的心理距离。等于告诉大陆，两岸人民心理障碍就是民主制度实施与否。
邵宗海指出，马英九在海基会新大楼成立时，抛出两岸两会是否要互设办事处，这代表他接受了外界给予的意见；两岸两会互设办事处，一若遇紧急事变，可以及时赶到现场处理；二是台湾没有矮化的问题；三是两岸人民会感觉更加安定，不会打仗。
他表示，马英九以前提三道防线，把中共视为威胁的来源；这次就职演说提铁三角，意思是指两岸关系固定、相处好了，成为安全的一部分；换言之，就是把两岸纳入台湾安全的一部分；北京应思考马英九字字斟酌，就是希望维持两岸过去4年来好不容易达到和谐的基础。
对于未来4年是否会政治对话？他指出，台湾以“中华台北”名义、观察员身份出席WHA；萧万长、吴敦义出席博鳌论坛的例子，以及1998年辜振甫在上海和平饭店会汪道涵；两岸ECFA与两岸司法互助打击犯罪协议，两岸其实已经在政治对话。但这绝非政治谈判，而且未来4年也不可能进行政治谈判。
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