3月5日，温家宝作完《政府工作报告》，向与会代表（其实也是向全国人民）深深三鞠躬，告别了自己十年总理生涯。
3月6日，温家宝引唐代诗人李商隐“雏凤清于老凤声”句以寄别意，并表示,他任内的工作若有益于人民，都应归功于人民；若有做得不够好的地方，则是他个人的能力所限，希望得到人民的谅解。
3月15日，温家宝祝贺李克强当选国务院总理，两人握手25秒，虽说不知道老总理对新总理说了些什么，但期许之情却溢于言表。
由此，我想起在“微言网”《书画摄影》栏曾看到的一幅温总理画像，作者是一位出家人，法名：大木空。
据画像的推荐者介绍，大木空法师是一位花甲之年剃度出家的画僧，如今年近七十。
画僧法名何以叫“大木空”？我不知道，也不必问。出家人看破红尘，四大皆空，“大木”自然也空！但我觉得，出家者，虽无大喜大悲，却仍有清有俗，而大木空法师乃清者也。清在何处？清在知，清在觉，清在悟。
推荐者介绍说：那年7月28日中午，温总理抱病出现在温州动车相撞事故现场，烈日下一站就是近一小时，总理讲话时，几度嘴角颤动，强调对人民安全的关注与对真相的尊重，并主动提及民间对腐败的质疑。
而正是总理对民众的这种诚挚，触动了法师的灵感，便有了这幅画像的诞生，命题曰《一切为了生命，一切为了人民》。
佛说：因为懂得，所以慈悲。所谓慈悲，即是一切平等。但平等不是怜悯：怜悯者，身在其外，平等者，心在其中。我想，法师对总理的敬慕，就在于总理总置自已于平民之中。
所以，当我读到法师的温总理画像，看到总理的那一脸忧患、忧虑、忧愤，忧心，忍不住潸然泪下----总理的忧患、忧虑、忧愤，忧心，难道不也就是一种慈悲？！
这么大的一个国家，事无巨细，众说纷纭，总理可说是尽责尽力了！
但他容易吗？
在温总理任职的10年间，他年年月月日日，真可说从未有过消停。但他虽“入则恳恳以尽忠，出则谦谦以自悔”，却不但要面对既得利益者的各种阻碍，也要面对无良知者的误解、甚至责难；所以，可以这么说，这10年来，温总理虽筚路蓝缕、也举步维艰；但他仍然坦坦荡荡地发出这样的告白：“我为国家、人民倾注了我全部的热情、心血和精力，没有谋过私利。我敢于面对人民、面对历史。知我罪我，其惟春秋。”
----而这不正是画僧心中的总理吗！
于是，我想请问那些素餐尸位者一句话：连出家人都因温总理而如此感动，你们难道还能无动于衷、不知羞愧吗？
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