林凡梅花繪畫的意境之美

 林凡藝術簡歷

2021年

林凡 1931年湖南湘宇益陽，字翊宇現身。為中國美術家協會會員，書法家協會會員，中國作家協會會員，中國工筆劃學會，名譽會長，中國詩詞聯學會名譽會長，解放軍美術創作副院院，北京丹盛世書畫院名譽國際。出版《林凡藝術》《林凡集林》等個人專長20餘種，發表藝術論文近篇，參加各種展覽100餘次（作者多次獲獎），並在國內及美、澳、日、港、台等地舉辦個人畫展20多天，為國務院特別提供一個專家。

林凡梅花的繪畫的意境之美

林凡梅花的繪畫的意境之美

崔建平

中國畫、人畫人無不具有鮮明的詩情畫意，中國無畫境中國傳統文化的意境之美。林凡的繪畫藝術無論是工山水，還是工寫梅，都洋溢著濃濃的詩情，表現清雋嫻雅，華麗麗奇偉的意境之美，特別是他的梅花繪畫。

一、清雋嫻雅的意境

不知是否可以把林凡先生的工梅花歸屬於中國傳統情思寫意文人畫境。整個梅系列的藝術特色。整個梅花系列無論是畫面構成，描繪本體，書法題詩，特色題跋鈴印，不寫文字中國傳統文化的詩情和和諧空靈境的意境之美。

林凡早年就李倫老師學畫梅花，對梅花的研習勘練年深日久。在中學課上本讀到王畫梅的故事，又感動後又從四面八方廚房畫梅花，梅詩觀摩學習學習。對楊譜無咎，馬麟的作品也多有涉獵。之後，他從同學家中觀了《華光梅》手抄本，並第一次聽唐天磨老師講如何開始畫梅，第一次去上海獲觀美位藝術家共同舉辦的“畫梅花集”展，第一次接觸到各種畫梅高手包括金冬心、吳昌碩、徐悲鴻、陳之佛、關山月等人的梅花作品，眼界大開，深意內蘊。“文革”中，居家無事，畫了一些小幅梅花，並曾從董壽平先生處學畫梅花。

林凡認為，在中國傳統文化中，梅文化佔有很重要的位置，中國人喜歡談情，談氣，談神，手在畫梅的各種技法和各種畫譜中，也能涉及到……把梅的電影的倚斜傾側，當要點去研究，與實際情況不太相像……如果照這種方法畫成折枝梅，就成了宋人小品中的極點。

林凡認為梅的實質，梅的精神，主要在於它獨特的挺拔、剛健。梅樹的屈曲、盤繞的枝桿當成主體構圖，才能獲得梅骨、梅魂。梅的花辨。 ，花蕊和其小骨朵的特性是纖細柔嫩的，單純的去描繪花朵，花辨，花蕊，不足已表現梅花的風神。如何在剛健與柔嫩，古拙與清純，遒勁與纖細的對比中去尋找梅花的意象應是表現梅花在惡劣的氣候環境中，生存條件下剛勁荒寒缺，所以秀逸遒美的關鍵，於是林凡畫梅，著力刻畫梅花的神魂意韻。

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林凡先生梅不喜歡畫折枝梅，因為柔條細幹，無法顯現梅花的岸偉與奇逸，如果只畫梅朵、花蕊、花形，就與畫其他的花木植本差不多，表現梅花在惡劣自然環境下和藝術家自我精神的特殊美來。所以凡畫梅特別在意切”梅。往往是“很好的梅骨樹數易其稿，廢稿盈簍，而不厭其煩不計”工本，這就是想要畫梅花意境的根本之物，就是為了創造清新高遠，曠世絕世的梅花藝術意象。

林凡工書，以書入畫，也是他創造梅花意境之美筆的功。他用筆力寫梅干梅樹，把一株老株梅樹畫得蒼遒勁，掘奇倔，頗有書法的描力筆意，如他的題名《鐘山龍爪》的綠梅，那些盛開梅朵的梅枝玉三隻龍爪，勁直而短，墨色蒼潤，盡顯生命不屈，力量充沛的剛健健之美，為營造雄強奇偉的意境了畫龍點閃亮之作用。

林凡畫梅花功夫最深的是梅花背景的處理，常為一幅畫幅梅花釀造出不同的深皺紋意之美，他用盡色彩的岩石，無名的花草，細細的溪流，盈天的風雪，逶迤的柵欄，清奇的山花作背景，山山草，月色迷人，暗香草》。如《籬笆用相逢這幅紅梅圖》，他的幅紅梅圖，一叢叢萌的黛色山嵐襯託一束襯托排逶迤低矮的柵欄作業背景，一株重點的雙枝梅花凌空而立，橫向披展，整個畫面，題句中說明有相逢於花下的戀人，用山歌互致情意，意清純，情意繾綣，令人回味無窮。

二、奇詭美麗的詩情

品林凡先生的梅花，必讀他那些奇詭詭麗的賞詩句，幾乎每梅必有詩，每詩必襯托著一株株黃梅、綠梅、紅梅、粉梅、藍梅不同的詩情，詩句是林凡先生根據梅圖的不同意的情景摘抄的，詩句他引用的其他古代名人是都但不同的詩句烘托著梅花的精神與情懷，凡人就是詩人，創作了首創悱惻饒淒美的格律詩詞，林凡的詩意象清空，有禪意，把妙手帶入不知何者為我，何者為物的禪的境界。

梅花的別名是“羅浮仙子”。“羅浮山”有幾處不同的山，位於廣東增城的羅浮山是粵中名山，向有仙嶺之譽，相傳東晉葛洪就得道成仙於此，山中盛產花和荔枝，林凡也喜歡廣東增城的羅浮山的梅花，他的那幅《般若之梅》的圖，作者在畫面的梅用秀雅的隸書，題寫了“底事歡詞般若台” ，綠梅月碧螺懷，定回續夢連心曲，萍散遺踪點履苔，一騎黃塵塵淚去，三秋白袷杖藜歸，多情最是韓熙載，錦幄千重鼓鈸開”此幅梅圖的背景是萍蓬蓬蓬的這點，似苔苔非非，似苔苔，似淚淚，不知作者用意，但聯繫他的句句非詩去品，蘊茅頓塞開，幅梅圖畫面構成是簡單的，就是一株並蒂開放的梅樹和這淡淡的斑點，似乎沒有表現作者過度的情懷，就畫論畫似乎意蘊少了些，但用首詩句一點題，整幅畫就意蘊勃鬱，情思綿密，那些淡淡的這短暫的畫龍點眼的作用，使寬闊不太蘊大的梅圖蘊藏豐收者無盡的情思。

林凡畫梅題詩句除了自己的以外，就是題寫古代名家的詩詞，他的《殘雪》梅圖，就是題寫的清宗室納蘭若容的詞，納蘭容到底清朝再現才情的青年詞人，晚晚近，好之者譽為“北宋以來，一人回憶”。容若年僅三十歲，即殞於疾，評容若作品的詩評《我是人間惆喜劇客》一書周一時，林凡先生年過八十之人，仍對容蘭情意牽連，讚譽不已。其所共賞共知者，情也。林凡先生作“殘雪”這幅清蒼淒美的綠梅，深有情意。畫面顯著位置是一塊碩大寶石的岩石，突兀於畫面，搶盡觀者的知覺。一株遒勁的綠梅纏枝紛撥，倚石抽枝，橫向天際，淡淡的山嵐上是淡淡的積雪，近叢簇簇擁著一叢無名的山草，畫幅的美好空氣處作者題寫了容蘭的詩詞，“殘雪銀輝冷畫屏，落梅橫笛已三更，更無人處月圓明。我是人間惆喜劇明。客，知君何事淚縱橫，斷腸聲裡憶平。”款識是庚寅暮秋於小羅浮詩林，誦納蘭詞不覺淚下，乃錄此詞於畫首。一個八十多歲的人尚可誦別人詩詞作品不覺淚下，足見其吟情懷，蓬蓬鬱鬱。林凡“文革前”就寫過格律詩詩愛首，都毀於那場浩劫，近來梅畫梅詠梅，又寫了七言古詩“羅浮詩集”近二百首，結集出版。還特別喜歡唐代“三李”的詩，尤偏愛李賀，九十歲發現唐代詩僧齊已以後，更續寫與這位相隔千年的詩僧的《老鄉情》，寫齊的詩，吟誦齊已的詩，逢人必推介齊已的詩，還和著名教授週艾若一起編選《中國歷代僧詩集》煌煌2300萬字。

蘇軾評：王維的詩說，“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩”，以此來評價林凡先生的梅花圖畫，也。應蘇有公之意林凡以詩人的激情予一幅幅梅花，以一縷縷傲的詩魂。

三、高古的書法題款

林凡是詩詩、論文集、書法、書法、書法於一身藝術的大家，著名的書法家西中文曾經寫過一首詞，《蝶戀花》致林凡先生，自己錄於此， “翰墨龍駒睽已久，寂寞書壇誰似林家叟，散今有後，雲中如山斗，書耀耀煌神清骨瘦，浩氣深情且為鋒守，天壽先生九，後人學先生柳”。就中國藝界的品評說，林凡先生的書法造詣是不遜於他的繪畫的。

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觀林凡的梅花系列，在領略其幽深奇涼的意境，感受蒼淒美的詩情之餘，無不為他每幅梅花題寫識的書法而折服，梅花心中的意境、詩情、書法共同創作林凡藝術深淵浩瀚的中國傳統文化的底蘊。

高古的褪色之美，是林凡書法藝術的重要特色，也是林凡梅隱藏文化之美的風神符號。他的梅花是蒼勁淒美的。他很少畫折枝梅，折枝梅無法表現梅花盡風霜不倔，處嚴冬風寒怒放的梅花風神，因此林凡獨創以梅樹、梅干為主要畫面構成，襯託以岩石、山草、溪水等諸物象，凸現梅花淒美蒼涼的“林梅”，加之之他那高古遒勁的書法之美，整個林梅霧氳出股不事張揚、冷艷無比、浮浮不定的暗香。

他的題款書寫以秀潤蒼拙的隸書與行書，很少用精書，那些瘦梅的筆勁也為春坡用林凡寫的一樣，渾然一體。如《玉潔》梅圖的題款，先是用秀潤的隸書題寫詩句，“玉筍瑤瑤緇山新，山溪洛林風土君塵記，聞說梅花也須瘴人，璿房繘寶路幽微微，晨降雲拼萬玉妃，記取年石樓側，仙人剪水作花飛。”隨後他用高古的書行寫了“丁亥冬月獲揚州八怪紀念館函召，即將明春舉辦乃揚州八怪畫展，作橫帔梅花數幀應命，並錄金農詠梅詩兩章……”

潤潤的用墨之韻也是林凡梅花留在玩賞的情趣。如《影浮際月》圖，作者用了大量的篇幅用意墨色暈染寫岩石，寫山崖，深澗，其寫作水墨的鑽石，鑽石的構造勒，墨色的暈染包括岩石的淡淡的用色，幾近天合。而一株紅梅則從深澗的岩石寶石間衝長出來，天穹，構造了奇特寶石偉的意境之美。

作者書法題寫款識的位置也每每妙然天成，達到相得益彰，互為呼應的奇效。如《碧水流香》梅圖，詳盡題識就寫在褐墨色蒼鬱的石壁上，寫出奔瀉如瀑的用瀑布之側，行書用瀑布筆與美食橫伸手的梅枝，驚人美天成，渾然一體。石壁上的苔痕斑點，色中見水痕，水中有墨，見中國水墨之韻。

巧奪天功的鈴印效果。林凡梅花系列足見中國文人畫的情趣趣還表現在他的用印，關於印章與繪畫，詩芭、書法的關係，古代的鄭業績認為，章與款必須相呼應，顧之款，猶款之顧畫，本應“氣脈相通”，認為畫家處理這些問題還須“觸景生情，因時權宜，圖不能拘泥。”

“藝術要通過一個國外的向世界說話，但他在自然中引發的發現，產生了自己的心智的數字。”（歌德林凡是自己很絕，以良好的俗話，學說的）非凡的法創造了梅花系列中技對話時代與對話相聲的內容，與形式統一調調的個性，個性與風貌相呼應的呼喚的呼喚來向世界說話。

羅丹說過：“所謂大師，就是這樣的，他用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發現出美來” “羅丹論藝術”

林凡是不是藝術，我不敢相信，但他確實以不俗的眼發現了許多為人不曾注意或不注意指紋的物大師像中微弱的美