连战的“台湾人也有梦”

台湾《联合晚报》2月18日发表题为“连战的‘台湾人也有梦’”的文章称，“王张会”是一次实验，而“连习会”则是一种传承。“王张会”尝试对“中华民国”此刻的政治地位直接放在田垄间试验，“连习会”则是在抽象的意涵上，对“一个中国”反复琢磨。连战此时提出，希望中国大陆能正视“中华民国”存在的事实，并强调台湾人也有梦，即是希望在事实和务实之间，两岸能找出一条路。

“连习会”继承自“连胡会”，是国共两党自2005年建立的一条脐带，溯其历史，甚至可以溯回到近百年前那些载不尽的恩怨情仇之中，两党共同构筑了中国近现代史，两党也就成了犹似不可欠缺的对手，彼此间爱憎掺杂、百味交缠，于是，从过去拈来一些记忆，再从此刻眺目未来，两党就有着旁观者所无法领略的一种沟通的默契。

不管是连胡、吴胡，到连习、吴习会，终究还是一些词汇的转换，从“九二共识”、“一中各表”到“一国两区”、“一中框架”，它们的具体内容并不曾真的被细究，双方并没有真正划手交锋，而是用一种犹如隔空点穴的方式传达，彼此的神思默想，其实都早已明白透澈，多说了反倒伧俗了。于是，常是以一种偈语的形式交递心意，颇似佛家谈的禅的境界，彼此不真的点破，但仍旧戳到了一些痛处，其后，各自再拿回去推敲。

这种形态的对话终究并非全然无用，在不断地传递了相互的关切后，仍然可以揣摩出下一步该怎么走下去，胡锦涛有句话可以传神地表达这种对话的作用，就是两岸要多“通通气”，通完气了，许多具体的事情也就慢慢有了答案。

故而，“王张会”也绝不是凭空生出来的，并不是突然间马英九就派出王郁琦到巴厘岛(台湾称“峇里岛”)，张志军就一定会跟他碰头，背后，仍然有着从国共那条轨道迤逦而来的身影。

这一次，“连习会”前，王郁琦明白透露了，行前曾经透过幕僚，托连战向习近平为“人道探视”说项，证明了两条似是并行的轨道之间，确有一种言浅交深的共鸣。似乎可以如此定位：“连习会”或“吴习会”当是核心难题的凌空推究，而王张会则是破解难题的实践与操作，一者为心，一者为用，众妙之妙，存乎一心。