中国的文化自信

中国国家主席习近平在出息纪念孔子诞辰的活动中，对以儒家为代表的中国优秀传统文化进行了深刻阐述，极大地增强了中国人的民族文化自信心，总结而言便是：文化自信是民族成熟的标志。

传统文化

那么什么是文化自信呢？所谓文化自信，是指一个民族对自身文化传统和内在价值的认定与信念，这是一个民族屹立于世界民族之林的根基。作为一种民族心态，高度的文化自信是民族精神与民族文化走向自觉与成熟的表征，也是建设文化强国不可或缺的心理准备和思想条件。一个国家的民族文化自信来源于强大的国力，更源于深厚的文化底蕴。

为什么我们要有这个自信？怎样有这个自信？这个自信应该表现在哪些方面？这值得我们每个人思考。

恩格斯曾在马克思逝世后发表了著名的《在马克思墓前的演说》。他说：“马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教，等等。”恩格斯讲了一个非常简单的事实。那就是，包括文化在内的这些上层建筑、意识形态，它的基础是什么？即人们首先必须吃喝住穿，而要解决这些生活，就必须有生产。因此，我认为，文化的基本特征应该是一个群体或者一个民族在长期的生活和生产中所形成的规范、习惯、意识、思想、制度。文化的基础是生产方式和生活方式。我们理解中国文化，理解中国文化内部各地域、民族之间的差异，都可以从这一点入手。

中国文化不仅仅包括中国境内现存的文化，从历史上讲，也应该包括曾在中国境内的文化、部分藩属国的文化。尽管这些藩属国今天已经不在中国疆界内了，但是历史上它们基本属于中国文化的范畴，并且中国文化至今对它们依然还有强烈的影响。

此外，有些民族的主体在境外，但由于他们长期生活在中国，他们的文化已经跟其母体的文化有所区别了。例如，新疆有俄罗斯族，人数并不多。他们100多年前就从俄国迁过来了，今天是我们56个民族之一。他们的文化是不是中国文化一部分呢？当然也是。但是俄罗斯文化的主体不在新疆，而且由于俄罗斯族长期和周边这么多民族共存，他们也不是没有变化的。今天的中国文化应该包括所有境内民族的文化，不要片面将其理解为华夏汉族这些主体民族的文化。当我们讲到汉族的文化时，也应该认识到，尽管长期以来汉族是中华民族的主体，人数也占到绝对多数，但是要注意，汉族这个民族及其文化的形成一直处在一个不断变化的过程中。如果它不是具有一种多元的文化特征，没有如历史上那般吸收了大量其他民族的人口和文化，无论在中国还是在世界上，它都不可能有今天这样的地位。

从文化认同上来讲，中国人都说自己是“炎黄子孙”。其实这是一个文化的概念、政治的概念。如果从血统来讲，那么它是非常多元的，根本就不是一个老祖宗可以传下来的。所以它才有那么大的凝聚力、创造力和那么多的人口。比如说唐朝著名诗人白居易，姓白的根本不是汉人啊。其实是当时在今天哈萨克斯坦这一带，有很多人迁到内地来。他们往往从哪个国过来的就姓什幺姓，比如说白国过来的就姓白，只取其国名的一个主要音节。所以，唐朝有很多姓白的其实都是中亚人。如果当时汉族不接待这么多的移民，那么今天就不会有大家所熟知的《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》了。正因为他们把文化带过来了，中国的文化才能丰富多彩。

重建民族文化自信，不仅要对古老历史和灿烂文化存有敬畏之心，鼓励民众的广泛参与，在继承的基础上不断创新，更重要的是，重建民族文化自信，必须遵循文化发展的一般规律，循序渐进，不能一蹴而就。相信，在不久的将来，以儒家思想为代表的中华文化，定能在国际社会中绽放异彩。