包二奶时代

“包二奶”是中国社会近年出现频率很高的一个词汇，不少人建议尽早收入辞典，以便有个较科学和权威的释义。从古至今，关于男人在有合法配偶后，又有另一个女人的事并不新鲜，封建社会，有权有势的直接就娶过来，叫做纳妾。近代以来，半合法半公开的住在一起，称做小老婆，姨太太。新中国成立后，万象更新，有了新信仰，新道德，这种事被取缔了。可是食色乃人之常情，有家庭的男人与其它女子媾和的事并不能杜绝。老百姓做了叫搞破鞋，有地位的人做了称男女关系问题，也是个很要命的错。改革开放以来，这种事松动多了，纳妾，小老婆演变成了包二奶。

社会上官员包二奶屡见不鲜，也招人恨，人们恨的主要是对包二奶花费的钱有质疑。你包二奶要包吃，包住，包花，以至有些大城市，出现了豪华二奶住宅区，甚至有包养到美国的一些城市里。如果是当官的包的，这个官就肯定有经济问题，是招人恨。但是单从感情上说，其实包二奶还是有点让人同情的，虽然有了妻室，因为外在条件变化，对另外一个娇媚的女子产生爱情，追求新生活，是一件挺美的事，也是一种权力。这里最大的麻烦是大奶奶的问题，包二奶的前题是并没有放弃大奶奶，有大奶奶在那，就有个道德，信誉，名声，虚伪问题。另外，包养二奶毕竟是把活灵灵的美媚当玩物，视为自己私物，个人利益在前，动机不纯。所以这种生活变得很龌磋，很被动，很不舒服。

其实最引人回味的是包二奶政治，包二奶反映到政治层面，表现为政者青年时代，与某种理想，信仰大奶奶结了婚，一起海誓山盟，发誓白头偕老，有过远大志向，也度过难忘岁月。但是随着社会发展变化，大奶奶人老珠黄，不仅失去使用价值，也暴露出种种弊端陋习，实在无法与时俱进，更难与国际接轨。不免对新鲜，时尚的东西移情别恋，因此将她们们引入，当成二奶来享用。可是家里还有个马大奶奶，这大马奶奶不仅明媒正取，而且一起养家生子，艰难度日。虽然大马奶奶老家的人差不多死绝了，但多年来千丝万缕的关系，还是盘根错节，根深蒂固，地位不可动摇。所以，对于政治家，谁也不愿意落个不忠不义，背弃自己早年的信诺罪名，下决心冒与大马奶奶离婚的风险。这样大马奶奶还是要供起来，为与时俱进，包个西二奶，过美日子。二奶可能是这个，也可能是那个，甚至可能连民主，自由那样鲜活的美媚也列入可包之类。

这种包二奶政治，经济现象成为当今社会的很大特色，我们活在这样年月，没办法，故此有必要将其特点认识清楚。也便于明白点。

1 包二奶要付出信誉和道德代价。由于大奶奶还合法地在，所以不管二奶多贤惠，多美丽，多能干，总是名不正，言不顺。包二奶总是在道德上已处下风，产生的不利坏影响，不可低估。

2 大奶奶弃不了，必有难言之隐，也有难行之处，大奶奶在一天，地位就在那里，大奶奶的规矩，习惯，作风，时日已久。还有一群儿女，你包二奶做过头，大奶奶闹起来，弄不好吃不了，兜着走，把二奶和你一起赶出家门。

3 二奶奶也不容易养，二奶奶聪明，漂亮，要求也高，先不说你要不示声张地包养，稍不留意，二奶奶羽翼丰满就可能红杏出墙，反过来跟你干。那也是个大麻烦。

4 包二奶人格堕落，有可能越学越坏，总过两面派的日子，会让人脸皮变厚，撒谎成习，得过且过，惟利是图。而且包了二奶，说不定，就要包三奶，四奶。会发展成什麽好都想包养起来，自己独家占有的丑陋想法。

5 大奶奶不死不离，二奶奶不清不白，终不是长久之计，所以前途不明，未来难测。

人们往往对历史年代搞不清楚，弄混了，所以往往对某一时段冠名，既反映了那个时代特征，也便于记忆。如大跃进时代，“自然灾害”时代，文革时代，改革开放时代，现在我们处的这个历史时期，好象称做“二奶时代”比较合适。生活在这个年代，比较难，都要当面说一套 ，背后做一套。