客家人的丧葬风俗很特别，人死后把尸体装木棺材里埋两三四年，等肉溶化了之后，把坟挖开，收集骨头装进一个陶罐，然后选地安置，我见多是安在山坡上，陶罐外露，或用块石板挡着。 都要集合村里的若干亲戚，请风水师，举办相关的仪式，办一次好像要花上万元。
以后视情况会时不时地迁坟，把装着骨头的陶罐按风水师的建议转移到其它地方。 家族成员出了什么纠纷，谁得了重病，常会归结为祖辈的坟的风水不好，解决办法是找风水师重新选址迁坟。
我祖母还在世的时候，她做个什么梦，觉得不吉利，就会请神婆来做法。
90年代有次我回乡看望祖母，恰逢祖母在找神婆做法。 神婆对我的祖母建议说，为防止我的去世的祖父的鬼魂咬食子孙，建议把我祖父的骨头从陶罐里取出，把牙齿拔掉，再装回陶罐。 问我什么意见，我说是否胡扯，我呆了一两天就离开了，可能他们后来并没有这么做。
我自幼并非在家乡长大，对乡下的风俗几乎完全不懂，也不信，也不遵从，被村民们批评耻笑。
客家人是一个很弱的族群，历朝历代在科技文化政治上都极少名人。
近代和客家有关的较大的事件，一是太平天国（基督邪教），一是广东的土客大战。
广东的客家人和说白话的人在1850年前后打了十几年，死伤几百万人，由清军调解干预停战，算下来客家人略败略吃亏。 土客互屠主要为了争夺珠江三角洲以西江门台山等地区，战后客家人都被从这些地区赶走了。 今日东莞深圳的土著说客家话，但客家人主要呆在粤北粤东的贫瘠山区。
客家人仅民宅围屋很特别，其它几乎没有太值得一提的特色文化，也没什么成就。
客家人的战争能力低于平均水平，不然也不至于在中国混了几千年，至今只能生活在两广江西的穷山区里。 从来都不擅长攻城略地，混得和苗瑶等弱势少数民族差不多。
客家人不团结，无论在中国，还是在海外，虽然会说客家话的人都算客家人，但两个客家人并不会因为两人都说客家话而互相给面子。 仅是说客家话的人而已，客家人相互之间并不认为是一个需要团结在一起的一个群体。
美国的唐人街是因为台山人聚居，台山人自称唐朝移居广东，自称唐人。 客家人是唐末和宋朝移居广东，比台山人略晚，客家人并不强烈认同唐朝，也不会自称为唐人。
看土客大战的历史，客家人和讲白话的台山人在当时应该是互屠的死对头，但今日完全看不出讲客家话的人和讲白话的人有任何历史遗仇。
评论 (0)