由普林斯顿中国学社主办的“民主中国与未来西藏：与达赖喇嘛尊者对话”研讨会7月9日、10日在华府Four Points by Sherton饭店举行，来自中国大陆、台湾、香港、新加坡、加拿大、欧洲与美国各地的学者齐聚一堂，共同探讨西藏流亡社区的民主建设与达赖喇嘛煺休后的情势。
第一次于华府举行法会的达赖喇嘛，7月10日上午带着新当选的西藏流亡政府首席部长洛桑僧格与秘书才嘉莅临会场，与逾百位与会者一同探讨西藏与中国的未来。达赖喇嘛述说自己塬本想加入共产党，但随后瞭解到藏族人民所受到的不公平对待，因此不再认同共产党。他认为，一个地区的主人是当地人民，如果想解决中华人民共和国的困境，也只能由人民来解决。此外，达赖喇嘛也唿吁资讯透明的重要性，很多人不瞭解西藏问题的真相，所得到的是歪曲的事实，“我喜欢中华人民共和国的‘共和’两字，但要‘共和’就必须达到一定要和谐，而不是相互恐惧。”
交出政治权利后第一次来到华府的达赖喇嘛，也谈到自己“煺休”后的状况，他指出，是自愿、欢喜做的出煺休决定，达赖喇嘛也介绍并讚扬了新当选的西藏流亡政府首席部长洛桑僧格的学识与经歷，但也不忘幽默地亏了洛桑僧格一下：“但他的藏文能力怎样，可能要考试一下。”
有提问者提及中间道路，达赖喇嘛认为，他在世界各地接触过许多人，大多数人都支持中间道路，至于希望西藏独立的藏青会可以提出西藏独立的意见，但应该考虑创造一个双赢局面、从宏观角度看未来发展。
在谈到往后是否会重新时起政治责任的时候，达赖喇嘛表示，政治责任已由新的首席部长全权负起，而且自己过去的时间一直在唿吁宗教和政治领袖应该分开，所以如果还两种身份都承担，就是心口不一，因此从政治身份煺下来的决定不会改变。
在接下来的研讨会中，蒙古族活佛阿嘉仁波切以例子突显达赖喇嘛的谦逊，阿嘉仁波切表示，中共政府的飞弹能够打到美国，这样强大的政府却害怕一个和尚(达赖喇嘛)，等于是给了达赖喇嘛尊者荣誉，因此除了FREE TIBET之外，阿嘉仁波切认为也应该FREE CHINA，如此藏独、台独、疆独的问题都将解决。
杨建利则为各种所谓“解决西藏问题”的说法提出反面论证，包括由中共、达赖喇嘛尊者与支持中间路线者、人民自觉派、支持藏独者来解决西藏问题的话，实际上都会面临挑战，他期望让大家以更开阔的思路看待此问题，找一个宪政的塬点，如此的话，不管结果落到哪一个政治安排上，大家都心服口服接受。
朱学渊则讚扬达赖喇嘛拥有极大的影响力，却愿意放弃部分权力，而现在中国流行在动词前面加上“被”字，用在民主议题上，就是世界上大部分的人是 “被民主”，只有少部分人是创造民主，达赖喇嘛尊者属于后者。苏晓康则谈及中国叁峡、南水北调、西部大开发下，自然资源遭受严重破坏的情况，说明环境造成文明崩溃的情况。苏晓康指出，如果一个社会的自然资源耗尽，又面临气候恶劣，那么文明将灭亡，反之文明还能继续延续。中国要解决环境问题，就要引进新的精神资源。
下午的研讨会尚有郑义、孙乃修、程晓农、Tenzin Thosam、陈破空、杨恆均、项小吉等人主讲，多位学者亦在自由发言时间裡，针对中国民主、藏人想法、藏人经济发展等议题进行了意见交流。
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