喇嘛自焚 来世之争：北京和达赖暗战白热化

就在达赖喇嘛正式对其身后事作出交代后不久，中国西南四川省藏区阿坝格德寺9月26日就传出两名僧人自焚一死一重伤的消息，引起国际舆论的关注。有媒体报道称，两名僧人自焚前曾高呼“达赖喇嘛万岁” 和“我们要宗教信仰自由”等口号。有香港媒体评论称，此事反映出北京和达赖喇嘛的暗战白热化。

今次僧人自焚事件是今年以来格德寺发生的第3宗自焚抗议事件，3宗事件的共同点是，4名自焚者都是年轻僧人，最大的不过29岁，今次自焚的两人都仅18岁；虽然该寺地处偏僻，但每次自焚事件发生数小时内，西藏流亡政府所在地----印度达兰撒拉都及时而准确地对外发放消息，甚至能提供自焚者的相片，显示自焚行动并非一时的激情行为，而是准备周密的抗争。与前两次相较，今次的特点，是一次有两人自焚，显示行动升级，希望在国际上引起更大关注。

文章分析认为，年轻喇嘛自焚，固然与藏独行动的激进化有关，但更多地与藏传佛教重视来世的宗教传统有关，这种宗教传统很容易制造“死士”。由于世俗的中央政府在信仰上无法满足年轻藏人，连串自焚反映北京与达赖喇嘛在争夺藏族年轻一代时面临的严峻局面。

文章最后指出，一向标榜以慈悲为怀、主张非暴力的达赖喇嘛，对连串自焚事件似乎并无任何表示，他倒是对自己的来世安排说了许多话，他在藏传佛教4派领袖达兰萨拉会议上表示，他会在身体和精神都健康的时候，确定下一世达赖喇嘛产生的“清晰规定”，除了他认可的转世灵童，任何其它人确定的人选，都将不会被认可或接受。而中国外交部发言人立即反驳指“从来没有上一世达赖认定下一世达赖的做法”，指达赖的做法是对其传承体系的“极大亵渎”。双方争议的焦点就在中央政府“金瓶掣签”的合法性，看来，对达赖喇嘛来世的争夺战已经打响。