对于谢长廷访陆归来引发民进党内不同解读，国民党前发言人陈以信25日表示，民进党内的不同解读看似是论述多元的批判传统，实际上是派系林立带来的结构障碍，而这一结果将导致民进党两岸论述的转型工程难以实现。
据10月25日报道，在英国伦敦大学亚非学院台湾研究中心的陈以信说，现在民进党的两岸论述出现三头马车，谢长廷、蔡英文、苏贞昌各执一头，且三人形成有趣对比：谢长廷有“宪法各表”的主张，有主导中国委员会的意愿，但没有掌握党权的实力；蔡英文延续“十年政纲”的两岸主张，是党内新兴实力派领袖，但对开展民共交流没有多大意愿；苏贞昌是现任党主席握有最大实权，为求挑战大位有意愿突破民共僵局，但能力有限提不出独到的两岸主张。
民进党的两岸论述要能转型，领导者必须有实力、有意愿、有主张。不过现在是，谢没实力，蔡没意愿，苏没主张。本来这种情况下，三人中有两人愿意合作，互补长短后或有可为之处，然而实际上都不可能。谢蔡两人的宪法立场南辕北辙，没有妥协空间；苏蔡两人仍有2016大选的潜在竞争关系，没有合作诱因；谢苏就算过往心结能解，苏也不愿两岸论述大权旁落，更会提防遭谢抢去两岸舞台，两人就算貌合，也是神离。结果就是三头马车只能继续僵著，哪里都去不了。
有人主张民进党应举行对中路线大辩论，以解决当前的论述僵局。不过观察该党过往论述变迁可知，导致其论述转型的关键不在辩论，而是派系斗争的结果。1999年民进党首度从“台独党纲”转型为“台湾前途决议文”，是新潮流为推陈水扁选总统而特别量身订做；2007年的“正常国家决议文”，是陈水扁联合党内本土派，意图抢占独派精神领袖的杰作；2011年的“十年政纲”，是蔡英文竖立领导权威的扬刀之作。三者都不是辩论后的党内共识，全都是权力斗争后，获胜派系的领导论述。
这说明民进党两岸论述背后，结构因素大于内容因素。也因此，论述变迁后的内容缺乏一贯脉络，甚至还会彼此冲突。荒谬的现况是，四个文本同时存在，主张分别从“台湾共和国”、“现在名字叫中华民国”、“台湾正名制新宪”、到“台湾等于中华民国”，谁人爱说哪套就说哪套，从来没有共识，端看谁是老大。
换言之，如果“定于一尊”是民进党论述转型的前提，那么下次转型机会，恐怕要等到2015年民进党总统初选结束后，谁是下个民进党总统候选人，谁才有资格说了算。而现在不过嚷嚷而已，大家用不着太认真。
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