性侵幼女的案件，在中国一直频发不断，震撼程度，一次次冲击着人们的底线。以至于，人们慢慢都已经麻木了。
海南校长带幼女开房案视频截图
这是一个令人沉重的话题，每次性侵幼女案件的发生和广泛传播。其实，即便在当下社会，对幼女感“性趣”的变态家伙，毕竟是少数的。只是，即便少数，都已对我们这个社会以及儿童，产生了足够伤害。
最近，性侵幼女最典型的案件有很多，信手拈来的有大家都非常熟悉的：宁夏12名幼女被教师性侵，其中11名为留守儿童；云南丘北县一小学校长性侵2名幼女，被判刑15年；贵州毕节一小学校长性侵6名幼女，一审获死刑……远的，还有很多“说起来都是泪”的案件。
从性侵幼女发生的场域上说，其中很多是发生在相对偏僻、保守的农村。比如上面提及的3个案例，都发生在经济水平比较落后的地方，在这些地方里，流动----特别是单向的流动，成为了当地社会的常态。通俗讲，就是农村往城市里单向流动，导致村里长年没有人在家，凡是青壮年或有点本事的，大都出去打工了，这样的结果是：地没人种，家没人住，村里大榕树下，没有人聚了。
但导致的后果不只这些，深刻的后果是----农村的共同体瓦解了。曾经，村里人为了争水给农田灌溉，打了起来；也曾因为你家的牛，吃了我家的庄稼，而吵个不停。为生活所迫，吵闹在农村很常见。但平时农耕时不断接触，或参与村里的红白喜事中，因千丝万缕的亲戚关系、宗族关系，打斗、吵架的彼此又捆绑在了一起。
那时，表面上的争吵，并不因此就撕裂了邻里的关系，村庄的共同体是存在的，而一些村民的过分行为，是会在村里的大榕树下、村口的小卖部里，成为村民每天热议的焦点。所以，即便有些人比较横，也比较忌讳这种被宣传和热议的场景。所以很多已经发生或即将发生的行为，都不会太过分，人们因为共同体的生活和工作圈，而所有顾忌----因为每个人都不想成为大家鄙视的对象，特别是天天去面对那些熟悉面孔的鄙视。
所以，过去20年里，这种源自内心的敬畏，让传统的村庄社会不会失序，也就不会导致幼女被性侵等行为的频繁发生。
随着打工文化的冲击，共同体瓦解了。2012年，记者来到广西武宣县和律村采访的时候，记得第一天，因为他是中午赶到的，在村里转了几圈，几乎家家户户关门。以至于，大白天，在村中穿行，都会有狗冲着人在狂叫不止。
在村口，供电局张贴村民用电量显示，很多家庭用电量为零。正是劳作时，采访对象更是难以找到。这样，记者改在早上或晚上才到村里采访，这样逮住人的机会才比较多。
和律村当时被性侵的幼女有3个，涉及的老人4个，但承认性侵并被法办的，有两个老人。案发时，两位老人的年龄分别是72岁和69岁。被性侵的女孩年龄在13至15岁。
在村民叙述中，性侵的老人“挺正常”。这些老人的子女都在外地打工，他们的孙子、孙女也跟随出去在外上学。平时在村里，老人也就是放牛、干农活，见面也打招呼，和村民关系也“挺好的”。所以，事情发生的时候，很多村民是“想不到的”。
即便发生了，村民们也没有对这些“为老不尊”的老人，有过多的指责。他们将指责指向了被侵害的幼女，认为这些幼女：嘴馋、没教养、乱跑。甚至，有村民故意在村里孤立那些因此事而报案的家长。
这显然不是一个正常的社会。但这又和这些幼女的家庭有关。我在走访这些受害的幼女家庭发现，她们身处的家庭都有一个共同的特点，这些家庭普遍是村里最穷的。孩子的父母也和我讲“我们家穷，被欺负，没有办法”等之类的话语。
这些家庭的贫穷，和家有病人以及没有赚钱的门道有关。在和律村，两个受害幼女都不属于留守儿童，她们的父母常年在家。她们的父亲都是老实巴交的农民，除了干农活，平时在村里帮村民建房子、打零工。两个受害幼女的母亲中，一个脸上挂着几十厘米长的肉瘤，常年呆在家里，披散着头发遮掩长条的肉瘤。另一个幼女的母亲，精神有一些异常，见到记者提着水果进门，一直乐呵呵的。
可以说，从犯罪者的心里上，她们确实是属于被吃定的对象。很多人都说农村社会是一个十分淳朴的社会，但这是对于外来人、特别是对于进村干部而言，我更愿意将当下的农村社会，视为极端势利的社会。
如今的农村社会更接近丛林社会，在这个社会里，当共同体瓦解，剩下的就是赤裸裸的丛林生活，大家处于食物链上，只有两种人不会被吃掉：一种是有权力或是靠近权力的人（比如他家有亲戚在镇上或县城当官），一种是在村里足够横，宗族的人比较野蛮，性格彪悍。
这里不提“有钱人”是因为，有两种可能----如果有钱人比较大方，平时回村经常请人或请亲戚吃饭喝酒，他们身边会凝聚一批铁杆的支持者。如果是很小气的有钱人，行走在村里，村民巴不得你犯点事，好有借口整整你。
这些家庭的女儿被性侵，穷因而被看不起是一个因素，但不是最重要的因素。重要的还是他们的父母是老实人，他们的亲友不够横，容易成为欺负的对象。既然这些女孩的父亲软弱可欺，对他们的女儿下手，就更无后顾之忧了。加上这些女孩的父母疲于生活，无心力管教，她们在村里成了乱跑的野孩子。这样，就让性侵者找到了机会和借口----机会是，他们有更多机会接触到乱跑的幼女，给点糖果或几块钱就可以搞定。而且从施害者的情感上说，他们也有这种心理，如果出事了，这些管教不好的孩子在和自身一向良好形象面前一对比，别人更容易认同自己。
事后村民的表现，也印证了他们的判断。
很多西部地区，特别是农村发生幼女被性侵的现象，很多人认为都是因为孩子是留守儿童造成的。那么，没有留守，跟着父母走的呢？高楼背后有阴影。在城市里，特别是珠三角的城市里，随着父母进城的孩子----特别是暑假跟随父母在城市打工的孩子，同样也成为了重要的性侵对象。性侵者是老师、保安、老乡等等。从这点上看，幼女已经无处遁逃----无论在农村，还是在城市里。问题不在于留守不留守，更关键的是保护机制有没有被摧毁，或者有没有建立起来。
问题就在于，农村共同体瓦解后，这些进程的农民工尽管以老乡等名义，聚在一起，但他们是松散的群体，在城市里颠沛流离的生活，注定了他们要在城市里建立新的共同体，重新凝结在一起，成本实在太高了。即便是白领，重新聚合成新共同体的机会，都已经很少很少，何况这群为一日三餐而奔跑的农民工？
这样，在农村，熟悉的人、能人全部走了，他们的出走，带走和撕裂了农村的共同体。但他们来到了城市后，新的共同体又没有建立起来。这样，无论是在瓦解了的农村，还是在陌生的城市里，人的道德约束减少了，人在欲望无限得到了放纵。这一刻，人性敌不过动物性，悲剧就发生了。
但人毕竟不只是动物，不能只靠动物的属性为所欲为。我们的幼女，真的继续这样无处遁逃了吗？
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