我对美国西部故事和中国武侠世界很迷恋过一段，这是截然不同的两个世界，在历史上，西部故事中的人物其实并不存在，或根本是另外一个样子。当然，中国武侠世界也从来没有存在过。
西部故事中，枪手决战基本是正面决战，暗算，特别是雇佣各类上不了台面的暗算从来不是主线。中国武侠世界中斗法无所不包，人物无所不为，也有正面对决，但比例颇小。
当然我看武侠看的多。从清末三侠五义到民国时代，再到1949年后港台武侠，应该说主要名家都有涉猎，遗漏不多。这里武侠也包括一些传统意义不是武侠的作品，比如蜀山剑侠传。
李安“藏龙卧虎”改编自王度庐的小说。我不喜欢王度庐中李敦白这个人物，也不喜欢玉娇龙。 王度庐的三部曲，我最喜欢的是铁骑银瓶，讲玉娇龙之死，死前母子相认以及玉娇龙之子和徒弟的恋爱。 王度庐小说里面的西北土得掉渣，玉娇龙也只能在新疆大草原上才能自由自在。
蜀山剑侠是本奇书。如果谈作者佛道儒三家的认识，如果谈想象力，大概开创了新天地。其中谢山，谢樱谢琳姐妹几段深得佛学精髓，但恐怕关注人不多。 蜀山也是极少谈到命运这个主题的小说，在小说中，只有一段利用佛法改变命运的故事，其他，不管法力有多高，似乎还是跳不出命运的摆布。蜀山剑侠是本命定论的小说。
金庸和古龙是大家最熟悉的作者，我就不多谈了。1949年的武侠小说，多少受国共斗争的影响，左派作家如梁羽生小说中英雄总是反皇帝，站在人民这边，台湾小说，白道黑道斗争，动不动就插上赤身教，只是后期，由于社会变迁，作家才创造出新的模式。黑白不再那么分明，黑白追求的同一中东西，遁世自得成为主人公最后的出路。
武侠小说的时代随社会变迁而消逝。香港黄易推出寻秦记等开创了穿越和玄幻小说的新题材。香港毕竟是中外文化的交汇点，黄易小说主题又回到中国的乱世和一统，回到人的命运，他的主人公追求的是破碎虚空，从棋盘上的棋子跳出棋盘，他小说里面的武功之争变成一种哲理之争，这又是他独特的地方。
有意思的是，中国武侠小说基本是反大一统的。无数枭雄试图一统天下，用各种手段控制人心，常常接近成功，但最后功败垂成，江湖又回到各派共存的局面。
从这点讲，武侠的世界和现实的世界正好相反， 武侠世界中的英雄人物身怀奇技，快意复仇，主持正义，控制别人的命运，能获得现实世界无法获得的自由，欲望（财富，女色等等）得到满足。武侠小说世界原来黑白分明，但后来越来越不分明，黑白道之后掩盖了无数的罪恶，肮脏和交易。 当然，演化到后来，甚至有要把正常人理解的世界颠倒过来的翻案小说。
中国武侠小说的世界，也许反映中国人的一部分潜意识吧。
武侠小说世界，也许也反映中国人人格分裂吧！
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