有些概念，不可以被过份简化，太简化就变成扭曲。民主和普选是两个概念，画上等号，就有将爱和做爱视为同一码子事。民主也不是少数服从多数，而是大家都服从于一个公认的制度。要是制度不能服众，就出现今天大家见到的景象，就算有多少似是而非的民主程序，那边人多那边人少，没有一套公认的制度，得出来的结果都不是民主。
法治，不代表立很多例去治国。这个谬误还是多得「以法治国」这个赝品，靠以讹传讹的方式得道成仙。法不单是白纸黑字由政府颁布的命令，当中还要包含群众集体意识，因此立法机关要能够反映这种社会意识。此外，因为没有任何法规能够独立存在，法规之间又不可以出现严重矛盾，所以司法程序有其独特的逻辑。
立法和司法的独立，其实是有功利的意义。可惜在专制独裁者眼中，权力才是最重要的因素；只要将权力集中在适当的人手上，一样可以反映社会意识，一样可以避免司法矛盾，达到法的一致，也就是制度的平等和公义。无错，专制独裁的大前提，就是统治的合理性和正确性，所以也只有专制独裁的统治，才会视质疑为挑战。
说白一点，北京至今的一套，仍然是专制独裁。披上了开明的外衣，但在深层次的信仰，仍然是将领袖的重要性放诸制度之上。可是，香港一路走来，虽仍未有普选，但不可以说没有自由开放和民主。无错，香港是可以更进一步完善现有的制度，不过从种种迹象看来，抗衡自由开放的退化，似乎更迫在眉睫。
北京是令到香港变质的最主要原因，这一点，我从来没有怀疑过，也始终如一地相信，香港要从各方面去捍卫高度自治；不但是政制上，也要在财务和经济上，避免陷入要依赖中国大陆的境地。可是，这并不代表要摒除跟中国大陆的贸易和金融关系。要知道从前的香港是自由港，就算大英帝国的敌对国的企业，在香港也可以安心自由贸易。矫枉过正的主张，要香港选择性地对大陆自我封闭，讽刺地却令我们远离一直以来香港自由开放的文化根源。
「我不可以仇恨吗？难道连仇恨的自由也没有？」群众心理学有个奇特的现象，就是两群互相仇视的民众，会在不知不觉间模仿了对方，尤其是当中最冒犯别人和令人生厌的行为。香港人不是一直以来最怕中共的野蛮、猜疑、斗争和排外吗？看看今天的香港变成怎样？仇恨没有问题，重点是我们要时刻反省，在别人眼中，究竟自己是怎样的一个为人。
自由、民主、法治、司法独立和公正，谁不想尽善尽美？我不是说香港要服从妥协于循序渐进的伪命题。事实上，中共就是一个没有制度不讲信用，只问权力不问理由的统治机器，什么承诺都没有意义。但这不代表我们就只着眼抗争的方式，但对需要处理的问题细节统统含糊略过。普选特首公民提名，对不起，改变不了现状；行政霸道，才是香港问题根源。
今次运动的参与者，自觉赢尽民心。可是民调反映，仍然有近三成人对运动有保留。回到最基本的命题，假如现在才争取的民主，只是简单的少数服从多数，而不是建立一套有共识的制度，恐怕香港只会继续撕裂。中共未完全破坏我们，我们就已经抢先一步自将经脉尽断。
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